Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 7 · p. Seite 273

Wissenschaftliche Aussätze. 273 ראה ימי רעה, לאוהביו שלא ראותו ב־עה, כעלות לש' כריתות כסו ועלתה ידו אל (צ״ל על) יה .־יעה (צ״ל רעהו). (בז) היה זאת הק־נוה, באח־ים שבאו עליהם ייסוריב וקבלוב מאהבה וכן הוא כאש־ דברתי שבשכר שקיבלום מאהבה והורו בהם גם השקום שב חרון אפו מהם וכוכב;שחכרו והיתד, אחריתם סובה אף אחה שמענה ואף אחה דע לך ומוסר שדי לא תמאס ותהא שאיריתך לטוב. (ו) (א) ויען איוב לאויל כי לו אליפז כעסי, לפי שא׳ יסקול ישקל (ב) לו י,הר, ישא ו וניב. והי בכלא: ]ל כעסי שב־י והו אילו ישי הוא השיב כעס יכויםי ־ מהול י יוד";וותי יכבד בידו. (ג) עתה, ד יכבד סד : מי י משקלנ להבץ וייה, אונמורא *"י ר הנד יד י שץ כסו הווה. לארם הקהלת, אדר ודווחי ל לשון ושה"־. שפת' . ולעי/ :מ ו ושחו על כן דברי רבו, נ לעו, פח׳ דברי , על כן בל״ע, . וכן או׳ ולעו הוא לוגטיו,; ממלא הלוע מלוא שהמשקר שם וה־בה, ועל דברי י, ומפני מה ים מדבריו רוחו לרדיו מהמלאי י* בהמת מרב: שאדם בזמן דיר תנינים, המת ־.ם, כמו שרי עמדי, המהם ארס שלו הצי <ד) יי רבו, יערכו י, פת׳ י אלוה יע־כוג;ש בהיציהם. בעות ס ־צל נד בני אדם לתת א־ לקראתי להלחם בי כמו ותע־וך יש־אל ופלשתים מערכה לקראת מערכה, על כן אל חתמה אם אני צועק ומרב־ דברים יתורים. (ה) הינהק פרא עלי דשא, וכי אפילו פ־א דה שאין בו דעת ראית מימיך כל ומן שייט לו דשא, וכן ראית מימיך ששעה שור בזמן שעש־ים מוגהים לפניו לאכול, בליל, עומר, כמו בשירה בלילו יקצורו, אף כאן כלום הייתי צועק אם לא מפגי יפוריי, המצוקים בי. (ו) היא בל הפל טבלי טלה, ראית מימיך שישבע אדם ויע־ב לו באכילת דבר שאינו מלוח. כמו בן הייח סבור שאצעק על הגם, דבר הצריך להימלח ואינו, כדיר בחלבון של ביצה הבא מהלשון בזמן שיאכל בלי מלה, וכן אם־ו רבותינו חלמון מבפנים וחלבון מבחוץ וכשם שאין טעם של בריר הלמות כשנאכל בלי מלח כמו כן אין הנאה בצעקת הצועק כשצועק על לא דבר אלא לא על חינם אני צועק, ולא תאמר וכל כעסי אינו אלא על (ז) שמאנה לנגוע נפשי. מחלה זו מאנה לנגע נפשי, שאמות והטה כדו׳ לחמי, פת' הוא הצעד שאני מצטער בגופי, כדר, לשון מדוה ואנינות וצער, והכף שבראש החיבה תיקון מילה הוא. לחמי, גופי, כמו נשחית עץ בלחמו, וכן ולחוטם כגללים. (ט) יתר, מ־עהו*), לשון תחר, כמו מתיר אסורים, שאמר רק אח נפשו שמו־, יפתח קשר זה ויאמר גם הנפש אתן בידיך. ויבצעני, פח־׳ וישלים את נפשי, כמו והיה כי יבצע י״י אח כל מעשהו. (י) ותהי עוד נהמתי, ובדבר זה תהיה עוד נהמתי. ואסלדה בחילה ולא יחמול, פתי ואבקש בתפילה שלא יחמול .אלא יקח את נפשי הה יהיה שכרי על שלא כהדתי אמרי קדוש, לא הרסתי אמרי קדוש, כמו ותכחד מן הארץ, שלא הרסתי מצוותיו לבלתי עשוחם, וגם יש לומר לא כיחדתי אמרי.קדוש, לא היעלמתי אמרי קדוש שלא לאומרם, חילה לשון תפילה. (יא) מה כחי כי *) (1׳ ש*״ל כמו יתר מרעדו) 21 Krankrl, Mvnalkschrift. V. 7.