Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 6 · p. Seite 229

22'.» Recensionen und Anzeigen. לגבר אשר דרכו נסחרה, פת׳ בל מד. שאמרתי לא אמ־חי אלא כסוני אשר דרכו נסתרה, פת׳ צדקתו נסת־ה ואינה גלויה לפניו, ויסך אלוה כעדו כך את דרכו כמו הנני סך את דרכך בסי־יב, לגבר כסו על גב־, כמו שאתה או׳ וישאלו אנשי הטקוס לאשתו שפה׳ על אשתו, ובן ואמר. פרעה לבני ישראל שפח׳ על כני יש־׳. (כר.) לפני לחמי לפני שעת אבילתי שהיה לי לאכול ולשתות ולשמור. אל אנהותיי כאות ושאגוהי• הולכות ורכות כמיס ליס מבסיס. ויחכו ליבון יציקה, כמו לצקת והרג׳ לאתכא, כהחוך כסף . (כה) כי פחד פחדתי, זהו שאט־ למעלה, כי אס־ איוכ אולי יהטאו (הטיאו צ״ל) בניי ויאתייני, .הנה רוח גדולה כאח מעבר המרב־ ויגע בארבע פנות הכית ויפל על הנע־יס וימותו, ואש־ יגורתי יבוא לי כפל מילה. (כו) לא שלוחי,ולא שקטתי ולא נחתי מפחד אשד הייתי מפחד, ויבוא ־וגז, פתר׳ דכא הפחד שפחדתי, רוגז אינו שב פורענות, הבאח על האדם, אלא לשון פחד ודאגה שאדם מהפחד ודואג שלא יבוא. כמו שמעו עמים ירגזון, וכן ותרגז הארץ ותהי לח־דת אלהים, וכן שמעתי ות־גד בטני, וכן רגזו ואל תחטאו שכולם להבא ואינם לשעבר, אלא על שעתיד להיות אף כאן ויבא ־וגז פתרונו הרוגז שדגזתני לשעבר בעוד שהיו בני בחיים שלא ימותו אותו ־וגו בא. t-r. Reeeitsionen und Anzeigen. Die Geschichte Israels für die israelitische Jugend. Bo» G. Wolf. Erster Band. l. und II. Theil. V und 72 und 136 Seiten. Wien 1856. KnöpfelmacherS Buchhandlung. Um dev Jugend die Herl. Geschichte wert!! und tl׳euer zu mache», muß zu ibr im (leiste dieser Geschichte, wie er sich in ihrer einfache» tief das Geinütb ergreifenden Nedeweise offenbart, gesprochen werde». Die Sprache der Schrift ruft rolle Aceorde in dem Herzen des unverdorbenen jugendlichen Menschen wach, und wird sie in ihrer Lauterfeit und Frischt dem Rinde mitgetbeilt, dann grabt sie sich tief in sein Gemüth ein ,md es werden nicht die Früchte des Baumes des Wissens, von dem unsere Jugend nur zu zeitlich kosten muß, die Früchte jener göttlichen Aussaat ganz zu verdrängen vermögen. Die wichtige Aufgabe ist also den eigentlichen Ton. zu finden, in der die b. Schrift charakterisircnden Sprache zu sprechen. Der einfachste Weg wird wobt der sein, die Schrift in der Ursprache vorzutragen: wird das Kind unter Bcihülse des vernünftigen Lehrers niit ihr unmittelbar vertraut gemacht, dann wird sie ihm durch die hebr. Sprache selbst ei» thcueres Kleinod,