Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 5 · p. Seite 174

17-4 Scanm an $ dem Jahn׳ den aiiffalleitl'cii II instand bcn'ihvon, das! da fl Jvacntui der;wölf 'iU'iffohc’v, u'cim wir jene;wei Steine mit ihm• epigrammatischen Wortkargheit und eine kleine h>hostc in dem alten Manuseript des hiesigen Minhag-Buchcs'> ausnchmc'n, nirgends erwähnt ist. Wenn es auch Thatsache ist, das; nur »och der allerlleinste!heil des Archiv-Materials nach den so hänsigen Verfolgungen, und inshesondere nach den öfter» Stadthranden gerettet wurde, so sucht inan doch in den erhaltene!« Selichot des hiesigen Wehet« hnchco4) vergeblich nach einer deutlichen Spur jenes WreigiiisseS. Ws lägt sich aber dies leicht erklären, wenn man das Bestrebe», jenes traurige Ereignis; vergessen machen, voraussetzk. 'ihn•־ rät her »nd Angeben hatten hier ergiebigen Stoff den chasi zu schüren, und die Zeitgenossen jener Schreckensperiode hatten >n viel Fürsorge für die A'acläommen, um ans Sb osten der Letzteren des Ruhmes sich ^n trösten. Man begnügte sich, die wenigen Worte: י״ב פ־;:' ד.ר.:ו de!» stummen Steine anznvertranen, befürchtete aber auch diese leise Andeutung; mau machte ihn durch Vermauerung unsichtbar und setzte hierfür später blos: פ״ט •"ב פ־נכ־ט, wodurch cs erklärlich wird, dasi Iuspa, Verfasser des mehrerwähnten Sagenbuches, der länger als;!0 Jahre hierorts Svuagogendiener war, jenen ersten Stein nicht gekannt hatte. Indessen liegen sich doch in den Selichot des 2:5. Ijar leise Andentnngen jenes Ereignisses anffindench. cinc ausicrordentlich cvofie \Un;aM 'Jtaiuen amxefiibvr, und unter'tiefen sinder sich ein Ii;chat (ü'l'cn nein! S lohnen, von welchen der dritte allerdings Simcha ba-<<oben beistt. Musi esnicht auffallend erscheinen, das! Simcha unter den am Siwan Memorirten fchlrי obgleich seine ^hat und sein Tod am selben Tage statigebabt battenY -- Da indessen Ctliefer Zeitgenosse des ernen Zdreuzzuges war, wollen wir seiner Angabe folgen, obgleich dieses nur geschehen kann, wenn wir einen spatern Bovisten des Memorialbuehes des Irr!bums zeiben müssen. ll) 3• 1׳ .3 נפיג״ד. צדיקים. Anm. •i) (fs besteht bi er eine (^ebetsammlung unter dem Titel: בדר כ-יהזת י<ם פשוקיש למערבות ויוצרלת דלדדה ורב גפיי קטן עפ יי בדר זבזגהג ק׳ק זוירניייזא, welche der Voruebcv Abron ha-^evi 17.17 auf eigene kosten zu Sulzbach drucken und hier an Männer und Frauen vertheilen liest. Der Band bat IW Folioblätter und am (vnfce einen kurzen Auszug der wichtigjten, auf die Liturgie bezüglichen, hierorts geltenden Minbagim. (Linen Auszug jener grösrern Sammlung besorgte Sinai!^oanz (Frkf. a. Main s. n.'i, 11» Quartblatter enthaltend. Doch ist's möglich, das; diese zweite Sammlung jener erstern voranging. fi) So heistt es an einer Stelle: שרי יהודה קדשזך באודם, שפשו דמש םזבהך לאדם, שם בנים; צעיר תרם; obwohl hier die Psalmftelle (68, 28) nachgebildet