Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 5 · p. Seite 173

Sccne» ane! tont 'val'iv 101)(?. 173!Hamen der (gemeinte zn allen erschwinglichen Opfern und degleiteten ihre Bitten mit de» heißesten Thranen; dach vergeblici׳: man verlangte unabänderlich nur ei» -jngestäiidiiiß ... die An- »ahme der Taufe. Der Weigerung von der einen felgte Drehung van der andern Seite, dem Elchen wurde mit Hobngeläcbter, der Bezweiflung mit Spott begegnet. Die Borsteber wagten ein üehteS und wünschten den gewährten Schutz zu einem nngcbinderte» Abzug über de» Rhein; auch dieses wnrde versagt! Da verriegelte einer der Bvrsteher die Tbnre, die anderen zagen die unter den äUeidern verbargen gehaltenen Waffen bervor, und mit dem Wahnsinn berückender Verzweiflung stürzte» sie sich auf die der Menschlirbleit halmsprechenden Ralbsberren. Steiner va» ihnen verlies; lebendig den Rathssaal. Das Signal zum Aufstand ward gegeben. Mit den Waffe» in der Hand erwarteten die Männer den Andrang der Wütlwnden, die ,Trane» und blinder stürzte» sich ans den Schlnpfwink'el», in denen sie ohnedies nicht mehr geduldet wurden, und legten Teuer an mehreren Punkten der Stadt an; gräßlich war das Gemetzel, das man eher ein Schlachten als einen Stampf neunen kannte; über 700 Inden wurden ermordet, unter ihnen die 12 Vorsteher, aber größer war die ,jabl der gefallenen Wallbrüder: ,Tanatismus und Verzweiflung kämpften mileinander, und nur der Tod hatte die reichlichste lTrndte davon. lind wahrend der gräßlichen Todtenschan zundete der Brand eine schauerliche ,Tacke! an, und erinnerte die mardgesättigten Wülheuehe an sich selbst zu denken; die Verwirrnug war groß, so daß man die im bischöfliche» Palaste noch verschlossen gehaltenen Israeliten darüber vergaß, von welche» aber der größte Tbeil demselben Schicksal am nächsten Sonntag, den 28. Mai, anheimfallen sollte. Bco'or wir zur zweiten Scene übergehen, wobei schon ergiebigere Onellen zu Oiebvte stehen 1׳, wollen wir mit wenigen Worten 2) Der von Pell in et J51א edirte קזנטרס גליות תתנ״ו dec׳ JÜ. (vlicfcr b. Viallnm Die band schriftliche Quelle niusi Iuspa vor sich gehabt haben, da die '«!3. Erzählung des מניעה נסים mit der Ueberschrisl גדרות התנ״ו eine fast wörtliche Uebersehung jenes Berichles ist. Wir können aber nicht umbin. das Datum deö Berichtes über den Jüngling Limcha (sahen zu bezweifeln. Eliefer verlegt das Factum auf den Neumondstag Diwan (28. Mai), was mit den Angaben des hier vorhandenen Memorialbuches (zwei Mal im Maiiuseript aus Papier und Pergament) nicht überein zu stimmen scheint. Denn während bier bei den am Neumondstag Siwan gefallenen Martnrern nur 23 Namen Vorkommen, unter welchen Simcha nicht erwähnt wird, wird bei dem 23. Jjar