Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 12 · p. Seite 456

456 Wissenschaftliche Aussätze. zusammengesetzten Einheit beigelegt worden ist, wodurch die Gesammtzeit aller persischen Regenten bei ihnen gleich groß erscheint'). An diese längstbesprochenen Schwierigkeiten könnte sich noch die Auffälligkeit schließen, daß, wenn der Belschazar des Daniel kein Anderer als der Nebonides der Prosangeschichte ist, alle babylonischen Könige zwischen Nebuchadnezar und seinem letzten Nachfolger für den Daniel ganz spurlos dahingegangen wären, indeß der vorgebliche zweite Cyaxares während seiner Regierung von bloßen Monaten ihm dreimal die Gelegenheit zur Berührung dargeboten haben soll. Der Unterzeichnete hat in anderen zwei Artikeln die Gründe der größeren Zulässigkeit auseinandergesetzt, daß in dem modischen- Darius, der über den Belschazar gesiegt, nicht der vorgebliche zweite Cyaxares, sondern Ästyages in seinen letzten 4 Negierungsjahren als unmittelbarer Vorgänger des Cyrus, und in Belschazar nicht Nebonides, der letzte König Babels, mit dessen Fall auch die Selbstständigkeit des Reiches aufgehört hat, sondern der Ewilmetodach der Propheten nach seinem chaldäische» Regentennamen zu erkennen sei, daß somit in dem V erhängniß des מנא תקל nicht der ihm aufgedrungene Sinn einer Derkündigung des gänzlichen Unterganges, sondern die Zerbrechung des Reiches durch den Uebergang der östlichen Provinzen an die Meder zu finden sei. Dadurch hat sich unter anderen Erklärungen auch die Angemessenheit ergeben, daß Belschazar, in der Ueberzeugung von der Unfehlbarkeit der Verkündigung Daniels, ihn zum Verweser des noch verbliebenen Reiches erhoben hat, was, chm Fall die Verkündigung Daniels den gänzlichen Untergang des Reiches betroffen hätte, ein tragikomisches Possenspiel gewesen wäre. Da aber Belschazar noch in /derselben Nacht, vielleicht aus Erbitterung der einheimischen Großen wegen!eben dieser Erhebung des Fremdlings, von Meuchlerhand gefallen ist, konnte sich Daniel im Bereich seiner Neider nicht mehr sicher halten, und floh in den Bereich des erstarkenden Dieders, der nunmehr von dem Zuwachs seines Reiches durch die östlichen Provinzen den Titel eines Königs der Chaldäer angenommen hat, wie denn noch, vor Nabopilazsar das chaldäisch-assy- 1) Breviarmm de Temporibus, herausgegeben von Annius (Mantua 1491), wird dem Philo in Beziehung auf einen Nachlaß der 7ü Aeltesten zugeschrieben. Derselbe Herausgeber hat'auch die Chronik des Metasthenes veröffentlicht. Das Zusammenfinden, dieser beiden Manuscrlpte aber führt gerade durch das Vertrauen auf die Redlichkeit des Herausgebers, auf die Vermuthung, daß das erstere nur eine Nachahmung des letzteren sei.