Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 12 · p. [Seite]

Chanukka 18SS. Ein zweihundertjähriges Jubiläum. Man kann den Zeitgenossen gerade nicht den Vorwurf machen, daß sie irgend eine Veranlassung, einen Tag durch Festessen, Reden, Toaste und andere zur Schau getragene Gepränge — und somit sich selbst zu verherrlichen, verabsäumten; eher dürfte wohl des Guten zu viel geschehen. Unsre Weisen aber sagen schon: כי! המוסיף גורע (ba§ 3u»iel verschlechtert); so ist es auch hier. Zumeist will man mit dem Aushängeschild der Tugend und Wohlthätigkeit die Selbstsucht und Heuchelei überdecken und irgend einen Zweck erreichen, den man der Oeffentlichkeit nicht unverhüllt vorzubringen wagt. Der besorgte Beobachter fühlt schon eine gewisse Freude, wenn in ihm näher stehenden Kreisen nur äffische Nachahmerei der Beweggrund ähnlichen Treibens ist. Diese Entschuldigung — nicht Rechtfertigung — glaube ich sehr oft für meine Glaubensbrüder in Anspruch nehmen und anwenden zu können. Der Nachtheil ist freilich da nicht gar so arg wie anderswo, ganz bleibt er jedoch auch nicht aus. Die vielen ״gemachten" Feiertage scheinen die wahren Fest- und Feiertage, die der Herr dem Menschen zur Rück- und Einkehr in Gott und in sich eingesetzt, in den Hintergrund und allmälig ganz wegzudrängen. Wir sagen ״scheinen", wie ja auch überall da, wo das Reich der Lüge und der Finsterniß Raum gewinnt, das Licht und die Wahrheit sich zurückziehen, anderswo aber um so Heller strahlen. Wie viele von den Juden, die ihren Kindern den Weihnachtsbaum hell erleuchten, mögen daran denken ein Chanukkalicht anzuzünden?! -- Und dennoch bietet dieses Jahr grade Träntet, Monatsschrift. IV.;2. 34