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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 9 · p. Seite 362

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
4 (1855)
Issue
Heft 9
Article
Die beiden letzten Meetings in der Royal Asiatic Society in London
Date
1855-01-01
Page
Seite 362 (sequence 1)
Language
German
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362 Notizem Die beiden letzten Meetings in der koysl Asiatic Society in London. (9la§ bem Jews Chronicle.) In dem Juli - Meeting der Royal A8iatie Loolsty in London wurde eine Schrift, welche den Schluß von des Oberst Rawlinson's Nsmo1r8 of the Birs-i Nimrud enthält, äusgelcgt und ein Theil derselben während des Meetings vorgelesen. Derselbe verbreitete sich über die Geschichte der Stadt Borsippa in Babylon von den frühesten Zeiten bis auf die Gegenwart, wobei alle Notizen über jenen Ort, wie sie aus den Keilinschristen zu ermitteln waren, unter Vergleichung mit den bei griechischen und römischen Schriftstellern sich hierüber findenden Berichten nebst vielfachen Stellen aus dem Talmud, dem sabäischen Sidr und aus arabischen Autoritäten zusammengestellt waren. Bei dieser Gelegenheit wurde die vergleichende Geographie des ganzen nördlichen Babylons mit mehr oder weniger Ausführlichkeit besprochen. Die hydrographische Beschaffenheit der Gegend wurde genau beschrieben und die vielfachen Veränderungen, welche der Lauf des Tigris und des Euphrat sammt dem Netzgebiete der zu ihnen gehörigen Kanäle in einem Zeiträume von vier Jahrtausenden erfahren hatte, wurden auseinandergesetzt und nachgewiesen. Auch wurden in jener Schrift alle auf Babylon und. Chaldäa bezüglichen Stellen bei assyrischen Schriftstellern mit Uebersetzungen begleitet und fand sich darin eine genaue Wiedergabe der meisten Berichte von babylonischem Ursprünge, wie z. B. von Nebuchadnezars großer Inschrift auf/der Platte im Lust India House, »on dessen Eylindern aus Senkereh, Birs-i Nimrud und Babylon, sammt den verschiedenen Legenden aus der Zeit des Nabonid. Unter den verschiedenen Ortschaften, welche beschrieben und nachgewiesen wurden, befanden sich folgende: 1) Hit, entsprechend dem Js bei Herodot, Leipolis bei Jsiodor, Jdicara bei Ptolemäus, Ahava bei Esra, Jhidakira im Talmud und Dacira bei den byzantinischen Geschichtschreibern. Der eigentliche Name dieser Stadt war Ahi oder Jhi und der Zusatz Dakira heißt auf chaldäisch ״von Asphalt", mit Rücksicht auf die bekannten Asphaltgruben bei diesem Orte. (Vgl. hierüber den trefflichen Artikel Rapoports im Erech Millin x. 33 und die Zusätze von Grätz in dieser Monatsschrift 1853 x.!94. Demnach lösen sich die Zweifel Muffaphia's im Aruch 8. v. דקר, ob vielleicht der Name des Flusses von דקר, graben, abzuleiten sei, und die in der Geschichte der Juden im Ersch und Gruber x. 180 n. 42, ob das ד in דקירד Präposition sei oder zum Eigennamen gehöre.) 2) Nearda, der Sitz

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