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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 3 · p. Seite 108

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
4 (1855)
Issue
Heft 3
Article
Über einige seltene Schriften in der Bibliothek des Herrn Dr. Carmoly
Date
1855-01-01
Page
Seite 108 (sequence 5)
Language
German
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IRI
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108 Wissenschaftliche Aufsätze. die Stufenjahre des Menschen nach den sieben Planeten, von denen sie influirt sind, eingetheilt werden". Die schwierige Stelle in Abschnitt Bereschit יש אומרים האדמה היא א״י והנה שכחו ויהי בנסעם מקדם erklärt er (nachdem er die gewöhnliche Commentirung verwirft,' weil sich das מקדם auf die östliche Ansiedlung der Noachiten beziehe, nämlich am Ararat, wo die Arche sich niederließ) wie folgt: אך דאיהי החכם ד' משה אבן תבון ז״ל אומר עי! וה הכתוב כי טעמו כאשר נסעו ממקום בריאת ארם י' .שהוא הקודם וחנו אצל שנער והוא המערב Die grammatischen Stellen erklärt er oft nach R. Jona's Scpher Rikmah; das arabische יעד (Ende Bereschit) nach Samuel Tibbons Wörtererklärung zum More Nebuchim (vgl. Ohel Josef). Bon I. E. zu Abschn. Schemot wird das von einem Peitan gebrauchte Wort מרובים gerügt; dieser Peitan ist nach Kaspi R. Hai Gaon, und so fanden wir auch wirklich in einer in der Ueberschrist R. Hai zuertheilten Selicha, anfangend את מי ונחת לנצח, die Strophe ומכל מרובים אנו למלא (י ומכל מעונים אני למומת . Kaspi hat zuweilen in I. E. andere Lesearten, wie es auch im Mekor Chajim sichtbar ist; so hat er auch Abschn. Kedoschim die Leseart והמעתיקים אמרו בי הוא שביר לילה, worauf K., nachdem er anführt, daß Raschi das Gegentheil sage, keinen Anstand nimmt zu schreiben ."אולי וה החכם שבח תלמודו" In demselben Codex befinden sich noch drei Supcrcommentare, die aber nur die Geheimnisse des Jbn Esra erläutern und besonders den angeseindeten Stellen eine nichts weniger als rationelle Färbung geben. Die Namen der Vers, sind nicht genannt. Außer Mainnni und Moses b. N. werden noch angeführt in Nr. 1 ה״רשבין und die oben anonym angeführte Darstellung der Stufenjahre des Menschen im Namen אלמכראד. In Nr. 3 wird zwei Mal zur Erklärung der Jakobsleiter auf R. Serachja verwiesen ׳תעיין בח״א במי' ר' והחיה; in Abschnitt Pinchas nennt er seinen Lehrer, dessen Namen aber ר' שלמה אדרת und ר' שלטה אדדרש gelesen werden kann. R. K. 1) So heißt diese Strophe in meiner handschr. Selicha und ist dainit das Citat bei Dukes נתל קדומים S. 9 zu berichtigen. Dukes, der a. a.O. obige Stelle auf Kaspi richtig citirt, theilt aus einem uns unbekannten Grunde diese Selicha R. Abitur zu.

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