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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 2 · p. Seite 79

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
4 (1855)
Issue
Heft 2
Article
Notizen. / Oppenheim, David
Date
1855-01-01
Page
Seite 79 (sequence 1)
Language
German
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79 Notizen. N o t i z e n. Die Etymologie des Stadtnamens Borsippa im Talmud. Herr Schwarzauer theilte im vor. Jahrg. dieser Monatsschrift S. 77 nach dem Bull, de la Societe de Geogr. einen Dricfauszug des Herrn Oppert mit, über dessen Nachforschungen in den Ruinen von Babylon. ״Je mehr ich mich, schreibt Herr Oppert, mit der Topographie dieser unermeßlichen Stadt beschäftige, desto mehr überzeuge ich mich, daß der Birs Nimrud das alte Borsippa, oder das im Talmud erwähnte Borsip bezeichnet. Dieser Name bedeutet ״Thurm der Sprachen". Der Talmud in Babylon verfaßt muß als das bcdeutendste Werk für die Topographie dieser Stadt betrachtet werden; er enthält in dieser Beziehung die ältesten zuverlässigsten und kostbarsten Nachrichten." Herr Schwarzauer bemerkt dagegen, daß aus dem Talmud die für Borsippa gegebene Bedeutung ״Thurm der Sprachen" nicht zu entnehmen sei. — Ich glaube dagegen, nach genauer Prüfung der daselbst angeführten Talmudstellcn, die Erklärung des Herrn Oppert, dessen vorurtheilsfreie Würdigung des Talmuds eine gründlichere Untersuchung mit Recht beansprucht, rechtfertigen, sa begründen zu können.— So behauptet der Talmud Sabbat 36 n, daß Borsippa identisch mit dem alten Babylon sei, in dessen Nähe, wie Raschi Sueca 36k bemerkt, es erbaut wurde. Allein die wichtigste Stelle ist Synhedrin 109, die manche werthvolle Nachricht über Babylon enthält, und die wir nach der richtiger» Lesart des Aruch v. בורסיף und חצוצרות umständlich mittheilen wollen. R. Jochauan sagte: Der Thurm (Babels) ein Drittel davon ging im Brande zu Grunde; ein Drittel ist in der Erde versenkt und vom Schutte begraben und, ein Drittel steht noch gegenwärtig. אר״י מנדל שליש נשרף, שליש נבלע, שליש קיים, Unter Migdal (1.93. M. 10, 10 u. 11, 5) versteht R. Jochanan ohne Zweifel den Birs Nimrud, Nimrod's Thurm, welchen neuere Untersuchungen für den Belustempel der Alten halten und an dessen Ruinen die Spuren des Braydes sichtbar sind. (Winer, Bibl. Wörterbuch). Es scheint auch dass der Birs Nimrud vorzugsweise Migdal genannt wurde, wie aus der andftu Stelle ersichtlich ist. אמר ד אויא מנדל משבח. R. Awi sagte ferner: der Thurm (Babels) macht das Gelernte vergessen, ist nachtheilig für das Gedächtniß; denn die Erbauer des Tempels haben dort ihre Sprache verlernt und vergessen. (Raschi liest: אויר מנדל die Lust des Thurmes u. s. w., was aber unverständlich ist, wie schon R. Samuel Edels bemerkt.) Daraus bemerkt R. Joseph: Babel und Borsippa sind ein böses Zeichen für die Thora, d. h. die Bedeutung der Namen Babel (Sprachverwirrung) und Borsippa sind ominös. Was ist die Bedeutung des Namens Borsip? Darauf versetzt R. Aßi: Grab der Sprachen, eigentlich der Kenntnisse. Wahrscheinlich aber heißt hier בור unwissend, leer an Kenntnissen, wie Abot 2. 3: Der Bor בור Unwissende kann nicht gottcsfiirchtig sein. Die Erklärung Raschi's ist hier überhaupt sehr wenig lichtvoll. ,א״רי: בבל ובורסיף סימן רע לתורח מאי בורסיף? בור שפת. Eines ähnlichen Wortspiels bediente sich R. Jochanan Bereschit rabba c. 38 gegen einen unwissenden Schüler, wie 6*

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