Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 12 · p. Seite 467

Mcccnuoitcn und Anzeigen. 467 zu madten) nicht gänzlich tadeln, aber billigen tonnen wir es nickt, daß mau die ofracliteit mit (Meivalt ztim Uebevtritte ztvittgen wollte, . jn fo^av ihnen wegen il'vcv l^latibcnstreue 2cbon und (*igentbum raubte/׳ Man ficht, daß der Vers, ein durchaus ansgehildckes Recktegesühl hat! S.;>2 fahrt der Vers., nackdeut er Mabbi VHfiha’tf belehrsatukeit Auerkeunung gezollt, also fort: ״Ivo ist daher um so mehr zu verwundern, daß er sieb von Bar ttoohba batte betrügen lassen und ihn beim Volke als einen Messias pries, der er nicht war." Der Vers, batte bedenken sollen, daß es ihm leichter wurde, in Bar ttoebba einen Pseudomessias zu erkennen, als dem R. Akiba. Ueberaus häufig ergebt sieh der Verfasser in Phrasen und so oft er warm wird, in den allerermndendsten Pleonasmen. In der Biographie des Saadia <"aon S. 118 u. lli)> sign ri reu folgende Da ge: ״Daadial׳ war ein Mann voller .Uut'Nheit und voSl Lowennttttbes/ ״(*r verbreitete Kenntnisse und Wissenschaften." ״Die Dauer seiner Wirksamkeit sollte nicht lange währen." S. 18. ״Antioebus wurde von seinen Unterthanen weder beweint noch betrauert." S.!>5. ״Ausgezeichnete!Eigenschaften waren die Zierde seines ganzer! Wesens" (des N. Iehuda 1.). ״Aber wie Jeder, hatte auch er (Majmonidcs) seine Neider." ״In der jüdischen Gelehrsamkeit war er (Aden 6sral genau bekannt." Solche und ähnliche Stellen sind zu Dutzenden ausznlreiben und machen eine Hauptzntbat des Vers, zu den fremden Leistungen ans. ‘ 6׳in anderes lgenus von Abgeschmacktheit, ebenfalls in der Unserligkeit des Verfassers wurzelnd, ist die häufig vorkommende Unverbaltnißmäßigkeit der im Vordersätze angeregten Erwartung und des im Nachsätze wirklich l^egeheneu (l'nrturinnt m«utton.) S. <J5. ״Von frühester Jugend aus wurde er (:K. Iehuda, der Heilige) in den jnd. Wifferiseimsren unterrieicket und crivarb sich eilte so große (Gelehrsamkeit, daß — n in großer Achtung und (wie eperegetisch binzugefügt wirdl in großem Ansehen bei Hoch und (äVrinct stand." S. 74 setz ließt die Biographie des Philo: ״Hat auch seine Lehre und namentlich seine Weise die heilige Schrift zu erklären und ausznlegen lBerf. hält es natürlich für seine Pflicht, erklären mit auslegen anszulegenl viel Dunkles, so verdient doch ״— fein Name in einem iüd. (^eschiehtswerke mit Achtung genannt zu werden, denn er war ein (*Mer seines Volkes." Interessant wegen ihrer Leerheit ist die Sehlußhetrachtnng über die Älaväer S. 115, aber zu lang, um ausgeschrieben zu werden. Ich unterlasse es diese so überaus langweilige Jagd auf derlei Dinge fortzuseßen, da das Unzulässige und durchaus Nachtheilige eines so absolut compilatorischeu Verfahrens aus den gegebenen Proben genügend erhellt. Berichtigung von Zacten ge-