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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 12 · p. Seite 453

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
3 (1854)
Issue
Heft 12
Article
Briefe aus Berlin
Date
1854-01-01
Page
Seite 453 (sequence 4)
Language
German
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Wissi'iifclm ffcl t d'0 Aufjvi tze. 453 dazu durd> die Bebörden uid>t ן! 111 סטו cvfcbn'crt. Naeb den Verbeisrnngcu des Sturmjabres und der Verfassnngsurkunde war der Berliner h^emeinde wie jeder NelLgionsgesellsebaft die langentbebrte Autonomie zugesichert, und die Nessortbebördeu, an welche sied der Vorstand uhh\ch der Interpretation jenes Gesetzes gewendet batte, erkannten es auch «in der Praxis als s-orm alt und überließen es de!n damals fuugirendou Vorstände Gemeindestatnten zn entwerfen, imd sie durch die Willensder Gemeinde anerkenne>1 zu lassen. Aus Grund eines solchen nach allen Seiten bin loyalen Statuts wurden die beide»! t^ollogien gewäblt, von der Negierung stillschweigend anerkannt und durften sich ebne Anmaßung als legitime Vertreter geriren. Dennoch wurde ibuen, als die Flutbon sich verlausen batten, die nad׳gesuchte ausdrückliche Bestätigung versagt und ihnen bedeutet, daß nur ein nach dem General- Juden-Privilegium gewählter Vorstand von den Behörden anerkannt werden könne. stabe an zwei Iabre hatte der Vorstand gegen diese Reintegration eines mittelalterlichen Wablmodus zu remonstrireu, sid׳ aus sein ^^es Otecht berusend. Dennoch entwickelte dieser so an gefochtene Vorstand trotz maunigfachor Hemmnisse eine enorme Tbätigkeit. Wissenschaftliche Aufsätze. Geist de r p a I a st i 11 i \ ch c n u u d b a U \) l 0 11 i s ä) c n Hagada^t. (Ts o r t s e tz u n g.) Geben wir ans das Wesen des Sisra ein so ist er. da er sich die eigentliche Erklärung des LVwit. znm Ziele setzt, mit Ausnabme weniger Stellen balaebisch. <5*1* verfolgt die streng exegetische, durch die Halacba bedingte Auffassungsweise; findet nicht in den Geboten Anspielnngen aus historische oder Zeitverbaltnisse, noch flieht er eine approximativ ethische oder nationale Ursache für die Gebote - dieses ist die Ansgabe der Hagada, die sie denn in Wajilra rabba nach ihrer Weise löst —, sondern er sucht ausschließlich Verständniß des Gebotes nach Wort und Anwendung. Das Hagad'ische des Slfta beschränkt sich auf nur wenige Stellen; und Zwar aus Levit. 2b, 3—4(>, Manches *) Oktobers)eft S. 3S7 ist die Aufschrift falsch und musi sein wie lner. Kronkrl, Monatsschrift, tll. 12. 35

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