Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 12 · p. Seite 439

Die ^suhcn unter den ersten römischen Kaisern. 439 Ocvtlicftfcit, daß der län^e■ dein Tiber sich hinziehende Ghetto nicht von Norden nach Süden, sondern umgetebrt von Süden, von den! oben erwähnten Pons .Imlm-,»! m» an, nach Norden zu sich entwickelt Kat. Fällt nun der Anfang des Ghetto mit der Localitäk des alten Janus zusammen, so nsird es klar, das; der germanische Name Ghetto für Durchgang, Passage zur Zeit eintrat, da man an der Bezeichnung dnräi den Heidengotr!ums Anstoß na km, u>ic vielleicht aus gleicher Ursache das lateinische j;mu;1 von sammtlichen romanischen Sprachen ausgegeben n»d dlirch >,ort;> oder osiimn ersetzt ivorden ist, der Mona! J;um;11• ins aber mir in Nüetsicht ans den gleichnamigen Bischof und Märtyrer das sprachliche Bürgerrecht erlangt hat.— Einst, in den alten Nömerzeite», war es Zeichen des Friedens, wenn der Janus geschlossen wurde. Sie Zeilen haben sich geändert; eine neue Weitordnung Kat sich eingesükrt — und der Janus ist in einen (Ghetto verwandelt. Wann lvird, als Zeichen eines neuen Friedens, der Ghetto für immer geöffnet werden? — W. Freund. Die Juden unter den ersten römischen Kaisern. I l ch I U ß.) Pkilo und seine Begleiter krachen bei dieser Mittkeilnng in laute Klagen aus: welche Hoffnung auf Erfolg ihrer Gesandtschaft verblieb ihnen, da über Jerusalem Solches verhangt loar! — Verfolgen wir nun den 'Verlaus dieser Begebenheit in Palästina. Petronins, der Präfect von Syrien, war ein Mann von milder Gesinnung und überhaupt einsichtsvoll genug um zu ertennen, das; die Ausführung des unsinnigen Bcfchlö von vielem Nachtheil für das Interesse des römischen Staates begleitet sein werde, da voranszusekcn war, das; sich die Juden mit Ansopsernug ihres eigenen Lebens der Aufstcllung der Bildsäule im Tempel ividersejzen werden. Da jedoch Caligulas Befehl bestimmt war ließ er die Aelteste» und Priester nach Ptolcmais rufen, theilte ihnen den Willen d«S Kaisers mit und suchte sie zu veranlassen, ihren Einfluß auf ihre Lands- 34*