Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 11 · p. Seite 402

402 Die Juden iinta־ de» crficn rö»uscl׳c» Moikvii. crfotixtcm Eintritte schwand auch der 101310 ■2 dH in; Palästina wurde 0011 wni. Procuialoren tu11001101 ׳, deren Brdrückuugssyst ein das Bolk zu dem verzweifelten 'Aufstande trieb, der den endlichen Untergang des Liaates herbeifülirle. — Doch bedingte das 'Ausliören der staatlichen 2elbstständigkeit keineswegs das 'Jlufbövcn des religiösen 'Bolktlnims: die alte Politik kannte nicht ein solches Ziel, ist 11 r beurrbeilte die alte Welt die Mackr der ioottbeiren nach dem Bestellen und der Blüibe ihrer Anbänger; und Uieero vermeinte keinen kleinen •\>id׳ gegen die Inden ,11 führen. als er für seinen ftlienten Ilaccus in die rlieiorisch zierlichen 2601 re ausbrach: ..26ie tbeuer das 2׳olk der Inden den unsterblichen Göttern sei bezeugt, das; es besiegt, das; es versenk, ras; es unterjocht ist"ft. Der redselige Eklektiker batte keine Almnng von der Innerlichkeit des Glaubens, für die weltliche Macht und Herrschaft nicht der Mas;stab sind: er und mit ihm die ganze polntheistisdic 26elt vermochte nicht den Gedanken zu erfassen, das; der Glaube nicht nach der Hriension sondern nach seiner Intensität benrtbeilt, seine eigentliche äst׳- wälir in der Treue und 'Ausdauer seiner 'Anhänger bei beschränkrer weltlicher Macht, in der über den Druck äusierer 2׳erbälknisse erbebenden 2A׳geisteru11g gesucht werden müsse. Diese Ueberzeuginig war bei den Bewohnern Palästinas lebendig: jemehr die politische 2elbstständigkeit schwand desto kräftiger erwachte das Bewususein, das; der Glaube eine innere Freiheit gebe, die der Groberungssudik und der 'Bedrückung krönt; und als der Tempel in 2chutr und Trümmer sank, da erhob sich auS der 'Asdie ein neu verjüngter Phönix und trug nach allen Richtungen den an keinen Ort und Stätte gefesselten Glauben. Heben wir aber and) neben den vielen, tut Gefolge von RamS Oberherrschaft in Palästina cinziehenden materiellen Nebeln einen dem Glauben zu Gute kommenden materiellen 'Borkheil hervor. 26 a r es berechnende Politik oder bessere Grkenntnis;. der ftultuö der Inden wurde durch mehrere von Julius Gäsar und Octaviauus 2lugustuS auSgcgangene Dekrete als geseglich betrachtet und den Juden eingeräumt ihn nach ihrer Weise zu üben-,. Diese Decrcte sind nicht als s. g. 1) Pro l'lacco c. 28: Quam cara gens Judacorum Diis immorta־ libus esset, docüit, quod ricta, quod clocata, quod servata. *2} lUK'V diese Decrcte vgl. vor. Iahrg. S. 460 ff.