Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 9 · p. Seite 362

362 SRccenftonen 1mi> Anzeigen. poetische Bearbeitung der bekannten Legende, von Ludw. August Franckl. — ״Heimat!) in der Fremde", von Mosenthal; gemüthreich und gut verstficirt, darin eine poetische Sublimirung des badisch für die Abgeschiedenen. — ״Nadich" vom Herausgeber; wahr und zum Herzen sprechend. Wir können uns nicht enthalten hier wenigstens die erste Strophe dieses Gedichts nützutheilen. ״Ein Wörtchen gebt von Mund zu Munde — ^ein Ursprung blieb uns unbekannt — Doch Zeugnis; gibl'o vom Bruderbünde, Dem Mitleid tief in's Herz gebrannt. Wo sich ein menschlich Weh erschließet. Wo schwer und bang Mc Pilgerfahrt, Das ״Nabich", wie's der Lipp' entfließet, Lagt: Liebe sei hier fromm gewahrt." In einer Anmerk, leitet Vers, das Wörtchen ״näbich" vom altdeutschen ״äbich" — ״abwärts, schief" ab; wir möchten als Hypothese hinzufügen, ob nicht ״uäbicb" abgekürzt sei von ״unbabig" (englisch: unrnij-z»)׳; Gegensas von ״woblbäbig"), welches noch in früheren Schriften Götbe's vorkommt. — ״Schämest" von Ad. Kulka ist treffend! — Das Buch schließt mit einer bebr. Ueberse^ung der österr. Volks Hymne von I)r. M. Lctteris, welche eigentlich in die hebräische Beilage gebört, worin blos die Lebensbeschreibung des berühmten Gelehrten Nachman Kroch mal, ebenfalls von Lctteris, enthalten ist. S. XVIII stieß uns hier ein merkwürdiger Irrthum auf, indem es vom 1. des Monats Ab oder Menahcm heißt: יום שנולד בו משה רביגו. So möge denn dieses Jahrbuch recht viele Leser und Käufer inner- und außerhalb Oestreich's, inner- und außerhalb Israel'S finden und daS nächste Jabr mit einem wo möglich noch reicher begabten Nachfolger uns beschenkend vr. B. Beer. הגיון בעור Joa. Jncobi Ungeri, candid. tlicülogiac poönuUa ht‘braica. Franks, a. M. 1854, bei I. Kaufmann. שירי בח ציון Israelitische Gesänge von Michael Lebensohn, lieberfc!3er der Zerstörung Trojas in's Hebräische. Wilna 1851. Es ist jedenfalls erfreulich, daß die hebräische Sprache auch in unserer Zeit unter den jüdischen Meistern und Jüngern so treue Pflege findet; und gewiß verdienen jene eben so große Anerkennung, wie diese Aufmunterung, wenn mit dem Streben sich auch Fähigkeit und Aussicht aus Meisterschaft vereinigt. Der Vers, des הגיון בעוד ist ein solcher