Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 9 · p. Seite 358

358 Necensionen und Anzeigen. mit ihn nicht ihr Studium zmvandten. Nach einer eingehendem Besprechung der Hanptmoniente der alexaudr. Forschung werden die bei naberm Umgehen auf die Pbilonisebe Deutungsweise sich darbietenden Interpretationsregeln aus sieben bestimmt und durch Beispiele belegt. Einige dieser Regeln entsprechen ganz der paläst. Forschungsweise, so dass selbst das כדן־יא נדרש לפניו ולאחריו bei Philo vorkommt (de Plantat. p. 230. 231); nur tritt allentbalben eine gänzliche Unknude des Testes hervor. Andere 9tege!n gehören nur der alexandr. Auffassung an, als die der Deutung der (rigennamen beigelegte Wichtigkeit, die Zahlensymbolik, endlich die Allegorie. Durch Letztere verbunden mit der Borbergebenden gelangte die alerandr. Anschauung zur Berfluchtigung und Zersetzung aller biblischen Gebote, so daß diese nur als Körper und dieverborgene Allegorie als der Geist zu beachten seien und. selbst nach Philo's Gsständniß, nur aus Rücksicht für das Allgemeine beobachtet werden müssen. Nicht minder geben auch die bibl. Personen in Allegorien ans und seder bistorische Anhalt schwindet. So-batten die Alexandriner den Boden für das Indenthnm verloren, und diese Schnle, die keinen imtcvti religiösen ׳palt batte, mußte auch in der allgemeinen Ueberslntung untergeben! — Die Abhandlung, die auch mancbe Forschung über den Pbilonischen Text — es werden manche Bücher und unter diesen die Schrift <üe vita Contemplativa als unecht nach gewiesen — so wie über die eigentliche Anlage dieser Bücher bringt, schließt mit einem Hinblick aus die spanische Schule, in der in Wirklichteit Glaube und Wissenschaft Hand in Hand gingen, doch so daß der Glaube voran: und darum ist auch diese (5'poche der Stolz des Iudenthums und ging von ibr wahrhafte Lehre und Belehrung ans. Angehängt ist ein Druckfehlerverzeichnisi, das leider noch vielfach Vermehrt werden kann; der Druck mußte so sehr beschleunigt werden, daß dem vom Druckorte entfernt lebenden Verfasser die (Sorrecturbogen nicht zugeschickt werden konnten, (vv muß da ber der Güte des Lesers vertrauen, daß dieser MebrereS verbessern werde. Manche mit dieser Abhandlung in nahem Zusammenhang stehende Forschung wird diese Zeitschrift in nicht ferner Zukunft bringen. Frankel. Kalender und Jahrbuch für Israeliten für (soll wohl heißen ״auf") daö Jahr 5615 (1854—1855). Mit Beiträgen mehrerer namhafter Gelehrten. HerauSgegebcn von Joseph Wertheimer. Wien 1854. Anton Edlen von