Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 7 · p. Seite 272

272 'IM'icfo au? Berlin. mit einer gewissen C'ftcntaticn den Indenmajor nennen ließ und bis in seinen Ted sich an allen Borgangen der hwmcmde mit dem. lebhaftesten Interesse betbeiligte. Zwar batten nicht Alle! dasselbe Benulßtsein und das patriotische Hochgesübl, aber sie folgten den! Zuge und sahen sich dadurch mit einem Male einem kreise angehörig, mit dem sie jede liiemeinsedaft anfgegeden zu haben glaubten. ״Aber so gau^ und gar Jude sein, gebt doch aucb nicht" Sich in das jüdisch-religiöse Veben wieder ganz bineinzufüblen, und sich innerlicb dasjenige zu eigen zu machen, wozu sie von außen gedrängt wurden, war den schwachmütbigen Naturen unmöglich. Anstatt sich dem Iudentbume anzubeqnemen sollte dasselbe sieb ihnen anbequemen. Man verlangte vom Iudentbume, daß es sich in die Zeit schicke, daß es sein Hobepriestergewand mit einem Modeeostnm verwechsele, und seine!׳eilige Sprache, die mit seinem innersten Wesen verwachsen ist, mit der Alltagsspraehe vertausche. Mit einem Worte, der Friedlander'sche Rationalismns, von seiner kosinopelitiseben Höbe berabgestürzt, wollte sich im Iudentbume durch einen aeeomodirten lsultus sirircn. Iaeobsobn, der beredte Anwalt der Rechte der Juden, war der erste Anreger einer h'ultusresorm in Berlin, wenn auch nur in seiner Privatsynagoge. Tie Herzensleere sollte da durch deutschen Gesang und Orgclklang ausgeftUlt werden. Aber dennoch ist von Friedlander bis Iaeobsobn eine Nuckkebr zum Besseren nicht Zn verkennen, und dieselbe Rückkehr maebte auch die öftentliel'e Meinung in den jüdischen Äreisen Berlins. h'ultuSreform war das Loosuugswort der Stimmführer in der Gemeinde, und durch deren Tbatigkeit wurde die Iacobsobn'sche Privatsynagoge als ein t^emeindetempel anerkannt. Bei dieser Gelegenheit trat zum ersten Mal in Berlin eine eonservative Partei aus dem dunklen Hintergründe, in dein sie sich bisher gebalten batte, hervor. Ihr erstes Auftreten war aber nicht geeignet, ihr und ihrer Sache Achtung zn verschaffen. Sie ließ sieb von der Feigheit beratben, den weltlichen Arm zu Hülfe gegen ein Prineip zu rufen, das, wenn nicht geistig überwunden, um so starker wird. Diese Partei deuuneirte und richtete den Blick des Staates auf die Differenzen im Iudentbume. In den Regionen des Hofes herrschte eine sehr feindliche Stimmung gegen jede Läuterung des IudentbumS, und so wurde der so genannte Jacobsobwsebe Tempel nach etwa fünfjährigem Bestände geschloffen. Die orrhodore Partei triumpbirte; denn sie bildete sich ein gesiegt zu haben: aber noch einige solche Siege, und ihre Sache wäre verloren gewesen. Das wollte aber die Vorsehung verhüten.