Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 6 · p. Seite 227

Wissenschaftliche Aufsätze. 227 Schimon ben Schetach, von ihnen Schemaja und Abtaljon, von ihnen Hillel und Schammai.' Auf der Grundlage, daß Hillel -rnlgefähr von 30 v. übl. Zeitw an dem Synedrio präsidirt habe, ist nun zuvörderst folgender Punkt zu erörtern. Wir lc>en aut. 14, 0, 4, -aß um 47 Sameaö als Beisitzer des Syncdriums mutbig gegen den vorgeladcnen Herodes aufgetreten sei; dann ib. 15, 1, l, daß nach der Krobernng Jerusalems 37 v. übl. Zeitr. Herodes den Pharisäer Polljon und dessen Schiller, den schon erwähnten Sameas, geehrt habe, weil sie dem Volke gerathen halten ihn einzulassen; endlich ib. 15, 10, 4, daß die Anhänger des Pharisäers Pollion und des Sameaö einen von Herodes verlangten Kid um 20 v. übl. Zeitr. verweigerten und aus Rücksicht für Pollion ungestraft blieben. Bekanntlich nun herrscht Streit darüber, ob unter diesem Pollion und Sameas Hillel und Schauunai oder Abtaljon und dessen Kollege Schemata zu verstehen seien; allein es wurde bisher nicht genug beachtet, daß beide Annahinen unthnnlich sind. Denn sollten Abtaljon und Sehemaja darunter verstanden werden, so hatten 1) Beide oder wenigstens Abtaljon noch 20 v. übl. Zeitr. am Leben sein müssen, nach Diesem hatten nach Pesachim 00, aib. ja1 ,0 .־. Ketubot jer. 12, 3. Kilajim jer. 0, 4 die Bne Betera eine Zeitlang präsidirt: hierdurch käme Hillel's Präsidinm um mindestens 15 Jahre zu tief herab; 2) wenn Hillel 15 v. übl. Zeitr. Präsident geworden wäre, so wurde Schammai erst noch später sein Kollege, denn nach khagiga 10, a stand ihm erst eine Zeitlang Menachem zur Seite: wie kann dann aber nach Beza 20, n Baba ben Buta Schammai's Schüler gewesen sein, da er nach Bababatra 3, b schon zu den Schriftgelehrten gezahlt wurde, als Herodes diese 37 v. übt. Zeitr. in Menge tödten liest svgl. ant. 14, 0, 4 קדד ßaatXstav TuapßXaßcov 7rdvtas d7rsxTs1ve m><; ev tg> auveSpu!)), und verschont des Herodes Nathgeber geworden sein sowie den Neubau des Tempels ihm angerathen haben soll, welcher nach aut. 15, 11, 1 schon 19 v. übl. Zeitr. begonnen wurde? 3) wäre dann nach Josephus Abtaljon des Schemaja Lehrer gewesen: wie hatte dann aber wohl die Tradition constant Schemaja vor Abtaljon genannt? wenn ich auch nicht urgiren will, daß Schemaja diesen Joma 35, b ״mein Bruder!" anrcdet. — Wollte man aber unter Pollion und Sameaö Hillel und Schammai verstehen, so müßte nach ant. 15, 1, 1 Hillel und Schammai schon 37 v. ül'f. Zeitr., ja nach ib. 14, 9, 4 Schammai schon 47 v. übl. Zeitr. im Synedrio gesessen haben: wie verträgt sich das mit der Zeit, welche wir Hillel anzuweisen hatten, zumal wenn dieser aiS Pollion der Lehrer des Schammai gewesen sein soll? Wie seltsam ist