Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196

Wissenschaftlickc Aufsätze. 1% Berns in den talm. Sckvifteu Antoniu genannt wird, und es nnht fern ticv\t daß Nahbi mit ihm Umgang •»KlMbt0). Daß die Parascka S ck ira an mehreren stellen das Zeicken einer spätern Nedaetion trage, erhitzt sick nach Borbergehendein bei einigem am* mertsamen Durchlesen. (ץ In Punkt mag bi er noch hervorgeboben werden. Die spatere Hagada liebt eine Art Mosaik aus verschiedenen gleichlautenden Benennungen zu bilden, aus diesen Benennungen gleichsam eine ^uirlande zu winden, in der die hagadische Deutung jcM einzelnen Benennung der innere Haben ist, an dem das l^ewinde sick zu einem Ohnzen vereinigt. Als 'Bildner solcker Biosalt wird M. Pereta iMeuachot 53;11 genannt: er bringt in Verbindung. יבוא אר״י ויפיע לארי־י־ם מאדי^ט באדי^״ט 171׳ sdas., wo noch Mebreres, als יבוא יריד נן ידיד וי::ד, •ידיד דד ו־ u. a. m.» und lebte hu zehnten t^eseb leckte nack R. bhieser bcu Asarja: also ein sebr später Amora'i. Diese spate Art der Hagada findet sich aber auch in der Parascka Lchira. So c. 10 zu (hide: ־־־׳ נק^אין ק:־] ויד יבואו יש־יאל ׳בקיאו קנין לא-ץ שנק־אית ק:־ן ויבנו בהנד׳קקבק־א קבין בזנותה של תויה ׳נונק־את קבין. v*1. .תביאנזו .י1 י1״וו ui;ר׳ :־־,'אי וי נהלה א:!־ הקנ״ה יבאו יש־אל •צנק-א־ן נהלה וכו׳. A1fv.1t nfoHitt nun .1116׳ d,1o in tii'i'om c. mfcimncntc אבל אנחנו ענזך עז ך M» * - »•י י ס» %י י‘■«? " ~־ י־־■ יד י \ ל ־*- י־ך• ״יי«. ידידך ♦ידי,ק וייד או.!♦»ן לי/,ן יי1| י <ין— ...ן Um I ji*> /- כאן בברץ־. Dieses ersckeint als Nk'betformel in Tana, debe (Aial'u!.21 tvielleickt von bier abgeholt: die ganze Horm zeigt jedock aus spate Zeit). ׳ b'twas verschrieben schrillen die Meinungen "'w' אז über die Weise des Wechselgesanges. - v. .בי .?אד dürfte der dortige Spruch des 1׳־־' יוסי בן דו~בבק'ר nach Tosifta Sota c. 3 zu berichtigen sein. -- Bemerkenswertb ist c. 3 וכעין שאין אלי אלא :זרח יהמים lang:- führt von Nascht <5rod. 34. 0. — Die O'rzäblung c. i) שאל אנטונינום את יבינו הקרוש אני מבקש ללך לאלבםנד־ייא וכר u. a. M. Doch wenn anck die bagadiscke Mechilta später redigirt wurde und mancke Ueberarbeitnng erfuhr, so ist sie doch ihren moifmi Bcstandtheilen nach alt: sie tragt in sick das innere Zeicken des Altertbums: (rinfachhctt und Erhabenheit. O'inige Beispiele lnögen d!e Vortrefflichkeit dieser dem Iudenthnm zuin Stolz und Zierde gereichenden Hagada darthun. (Fortsetzung folgt.) ü) Lgl.!. Iahrg. S. 7) Dgl. auch c. 7 zu (fnde *ובי c'v-1* ד׳ יבריש גקדאו. Das. aber ist nicht, das בוא אדיר דכי׳\ Diese Mechiltastelle scheint also älter als die folgenden c. 19.