Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 3 (1854)
- Issue
- Heft 3
- Article
- [Rezension]
- Date
- 1854-01-01
- Page
- Seite 115 (sequence 2)
- Language
- German
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Recenstonen und Anzeigen. 115 sonders ,הסופר genannt, entweder weil das Schreiben von Gesetzrollen seine Hauptbeschäftigung auSrnachte, oder (wie Grätz, Gesch. d. Juden IV) S. 11)5, meint) weil er ״Synhed rial - Secretair" war. — S. 11 frage ich, drückt wohl ״Krouenschrist" den Sinn des כתי־י אותיות richtig aus? — S. 12, Z. 14 wird das Epitheton ״fromm" für ישי־, wie in Luther's Neberfttzung, auf Gott angewcndct; neuere Ueb.ersetznng.en haben jedoch ״gerade" oder ״redlich." — S. 13, Z. 15 würde nach der Textemendation Iellinel'S im ״Betb hamidrasch" für ״sein Lager" zu setzen sein ״seine Lippen." — S. II), Z. 10 scheint im Originalle ein Fehler obzuwalten. Es laßt sich kaum denken, daß hier blos vom Verschwinden der Leiche die Nede sei; es soll vielmehr wohl heißen כשבאו להחניקו לא נמצא also ״und da ״man ihn erwürgen wollte, verschwunden war." Mögen diese wenigen Ausstellungen von dem geehrten Herrn Uebersetzer nicht verkannt werden! Dr. B. Beer. Literarische Berichte. I. Leipzig, im Februar 1854. 1) Al'bo's ״Ikkarim", der, so viel mir bekannt, bis jez-t zehn Mal gedruckt worden, ist in einer neuen, in typographischer Beziehung sebr schönen Ausgabe erschienen: Preßburg 1853, 8. bei I. Schlesinger. Außer dem Kommentar עץ שחול sind nocb einige anonyme הגהות beigegebcn. — 2) Das biographisch-bibliograpbische Werk von dem sel. Rabbiner zu Padua, auf das ich schon früher hingewiesen, liegt nn'r nun vor. Es führt den Titel: חולדות גדולי ישי־אל וגאוני איסליאה יחד חוברו מאת העובד עבודת הקדש בק״ק פאדוגה בקוריא; שמו מרדכי שמואל ג י ר ו נ ד י ס״ט והגהות ותוספות וביאורים על ספ:־־ זכר צדיקים לברכה אשר אסף וקיבץ הרב החכם המפורסם חדק כמוה״רר חננאל ניפי זלדדד. מ״ץ גק״ק צינטו תורע בשערים שמו דברי פי הכם ח״ן. Triest, 1853, 8. 370 S. Es ist mit rabbinischer Schrift gedruckt und so eingerichtet, daß rechts das Werk Ghirondi'S und links das des Rabbiners zu Cento steht. In alsabetischer Ordnung behandelt es Gelehrte und Schriften, enthält außer vielen Grabschriftcn eine reiche Fülle von Material und es weht durch das Ganze ein sehr frommer und milder Geist. Ghirondi gibt im 9*