Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 3 · p. Seite 113

Recensionen und Anzeigen. 113 Die Metibta zu Eura genoß vielmehr immer den Vorrang. (S. ckueka8in edit. Zolkicw. f. 57. b.) — 0. 407. ״Da rauschte ein heftiger Wind in den Binsen, welches der Flüchtling (Nabba bar Nachmani) für das Anrücken einer bewaffueten Schaar hielt — und aus Furcht vor den Häschern soll er sich das Leben genommen haben." — (5s liegt durchaus kein Grund vor, den gefeierten Nabba zum Selbstmörder zu machen; die angeführte Stelle macht es vielmehr wahrscheinlich, daß der Schrecken und in Folge dessen ein Sturz vom Baume seinem Leben ein Ende machte. (S. Baba Mezia f. 86. a.) -- - S. 415. ״Weil sie (die Machusaner) in Verlegen beit gewesen zu sein scheinen, woher sie Frauen bekommen sollten, gestattete ihnen N. Seira. II. — sich mit unehelich Gebornen zu verheiratben." - - Hier gibt der H. V. ממזר mit u ehelich Gebornen, worunter jedoeb überall dllrchgehends nur in Ehebruch oder B lutschande Erz engte zu versteben sind. (S. Kiduschin f. 73. a. — Jebamot f. 49 :1. ״ - Maim. H. I88uro bia Eap. 15. tz 1.) - S. 552. Note 58. Jdeler und Slominüky zweifeln an dem hohen Alter der jüdischen Kalenderordnung und namentlich daran, daß sie von Hillel II. eingesührt sei. — Die Zweifel entstanden ihnen daher, weil sie glaubten daß die Kalenderordnung in der talmudischen Literatur nicht erwähnt werde. Dem ist aber nicht so; der jerusalemitische Talmud kennt sie (Ernbin III. Ende)" u. s. w.-Ganz gewiß kennt der jerusalemitische Talmud die Kalender-ordnung; denn Megilla I. 2 sagt N. Jose: Purim könne nunmehr weder am Montag noch am Sabbat fallen, weil im ersten Falle der Versöhnnngötag am Sonntag, im zweiten am Freitag treffen müßte, was doch sicherlich eine K'alenderordnung nach den gegenwärtigen Principien voraussetzt. Auffallend ist jedoch, daß R. Jose nicht auch bemerkt, daß Purim eben so wenig am Mittwoche fallen könne, weil in diesem Falle Jom Araba am Sabbat treffen müßtet — Sollte etwa diese Dechija erst später hinzugekommen sein? — Rabbiner I. Wiesner. Krankes, Monat-schfist. Hl 3. 9