Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 3 · p. [Seite]

Bilder aus dem Leben und Wirken der Nabbinen. iv. Rabbi illfiba b nt Ja sc pH. Qo v t f< U u ן! ח,) Nicht so beifällig folmiicn R.?ltiba's agadische?lueleguugen angenommen worden zu sein. Ruf seine Meinung, das; .',e topbeiiad der Sabbat-Entweilier in der?Lüste >var, so teste aus die andere, das; auch?thron mit Mirjam gegen Moseo geredet haben müsse, weil sich Katt in seiner Strafrede an Beide, wandte, erwidert ihm R> Ielinda den Bet Hera: In jedem Falle bist Du für Deine Bnolegnng straffällig: denn entweder Du beschuldigst sie fälschlich oder Du entdeckst, was die Schrift schonend verhüllt (Sabbat W). Eben so macht ihm (Eliagiga I V und Shnhedrin 67) R. Ismael einen liarten Borwurf und R. (Nieser den Rsaria erlaubt sich gegen ihn die Erinnerung: ..?ltiba. was drängst Du Dich zur Agada, wende Dich lieber mit Deinen Erläuterungen zu den wichtigen Halachot über Rein unb Unrein." Dagegen nuib er als der Einzige unter den hervorragenden Geistern gerühmt, der sich ans:er der Hatacha mit jener schwierigen und schlupfrigen Disciplin über Theosophie und Kosmogonie beschäftigte, ohne darum in seinem Glauben wankend zu werden. Bier, heisst es (6hagiga I V). sind in diese?.Wissenschaft gedrungen: Ben Asai, Ben Soma. Elischa und R.?ltiba. nur Leglerer ist gesund an Leib und Seele daraus hervorgegangeu.?luch ihn. wird in der Sage berichtet, wollten die Engel ob seiner Kühnheit ins Göttliche einzudringen strafen, da hätte Gott gesagt: Laßt diesen?Leisen zu. er ist würdig sich mit meiner Hcrrlichteit zu beschäftigen. Frankel, Monatsschrift. 111. 3. 7