Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 12 · p. 451

451 Oie Diaspora zur Zeit des zweiten Tempels. andern Seite wird von diesen zivei jüd. Lehrern berichtet, sie habet! die Religion Abrahams gelehrt, welche die Hanefitische (orthodoxe, rechtgläubige) ist. Der Tobba zog hierauf nach Indien, und das Volk fiel von der Religion Abrahams ab und ergriff die jüd. Religion^). So weit die Sagen, und sie lassen über diesen Tobba, da mehrere Fürsten der Himyaritcn in Jemen diesen Namen führten, in Ungewißheit. Manche versetzen diese Bekehrung in die vorchristliche Zeit°); Andere nehmen für ste das 3. Jahrh. der christlichen Zeitrechnung an')- Wenden »vir uns zu der andern interessanten Angabe, nach welcher in Jemen zuerst die Religion Abrahams, hierauf die jüd. Religion eingeführt worden sei. Es wird nicht erklärt, welche Religion unter der ״Abrahams" begriffen werde und welcher Unterschied zwischen ihr und der jüdischen Religion bestehe; noch weniger aber wird mvtivirt, durch welchen Umstand das Volk in der kurzen Zeit, als der Tobba nach Indien zog, von der Religion AbrahamS abgcfallen und zu der jüd. Religion übergcgangen sei. Entkleiden wir die Sage ihres fabelhaften Gewandes. Daß die Inden in Chakbar (in der Umgegend Medina's) die jüd. Religion oder das Palästinische (rabbinische) Judenthum festhkclten, ist nicht nur ans dem nahen Zusammenhang mit Palästina zu vermnthen, sondern es wclset deutlich die oben erwähnte Mischna darauf hin. Hingegen ist kaum anzunchmcn, daß jüd. Colonien sich von Palästina, und selbst von Chaibar aus, nach dem entfernten mit dem uordlvestiichen Arabien keine Verbindung unterhaltenden Jemen ausgebreitet haben. Hierher kamen Juden von dem gegenüber liegenden Abhssiuien, die aber hinsichtlich der Religionsgebräuchc mehrfach von denen Palästina's differirten. Die Juden Abysstuicus gingen, wie oben bemerkt wurde, von Egypten aus; Alexandrien wich, wie bei Philo wahrzunehmeu ist, in mehreren Punkten von Palästina ab; und wie mochte sich erst bei diesen entfernten, mit Palästina in gar keiner Verbindung stehenden Juden die Differenz erweitern! Den Arabischen Schriftstellern, denen nach dem Vorgänge Mohammeds die unter ihnen lebenden Juden als Verfälscher der 8) Dcrs. S. 589 nach dem Kitab Aldjumen. 9) Kitab Aldjumen a. a. O. S. 5580. 1) Vgl. be Sacy S. 593, R. v. L. (Rühl von Lilienstern) Geschichte der Araber vor Muhamed S. 146. 150. lieber die Tobba vgl. auch Reiske cd. Wüstenfeld. Histor. Regn. Arabic. p. 108. 109. 34*