Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 9 · p. 360

360 Recensi'onen und Anzeigen. und noch viele andere auf Rechnung der Druckfehler setzen, so bleiben noch genug übrig, für welche der Hr. Verfasser um so verantwortlicher ist, je mehr Fettigkeit in der hebr. Sprache sein Gedicht darthut. W. Landau. Literarische Berichte. 111. Leipzig, im August 1853. Ich beginne meinen literarischen Bericht heute wieder mit der nahem Beschreibung der Tischendorf'schen Handschriften. Au Nr. 3. Das arabische r4דבח הימים של משה רבעו ע״ן) (vgl. den 2. Theil meines כית המררש S. 1—11) oder bduuילב*& ״ משה עא׳ס umfaßt 35Bl. in kl. 6. Die Anfangsworte נבחרי אלאן ״ בקצת סיידנא משה עא״סjetzt (<j^0 wollen wir die Erzählung von . Moses beginnen" bedeuten entweder, daß diese Chronik der Theil eines großem Sagencyklus, oder daß sie für den Gebrauch in der Synagoge bestimmt war. Für das Letztere spricht der Schluß des Ganzen: יהי רצון ורחמים מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שנזכה אני וכל עמך בית ישראל בטובה ובנחמה גדולה הזו ולימות המשיח ולבניין בר.״מ ולתחיית המתים ולחיי העולם הבא כן יהי רצון ונאמר אמן . יחלצי״תו . Die Chronik beginnt mit einer allgemeinen gereimten Lobpreisung Gottes, erzählt dann den Traum Pharao's, die Rettung der israelitischen Kinder, die Geburt und die Schick- « sale Mosis bis zu dem Momente, wo Gott ihm erscheint, um ihn nach Egypten zu senden, in der Weise wie dies Alles im דברי הימים של משה und im ם' הישר dargestellt wird, und fügt dann hinzu, wie Gott den Moses habe die sieben Himmel, die Holle und das Paradies sehen lasten. Die Himmel, die Hölle und das Paradies mit den verschiedenen Arten von Strafen und Belohnungen werden ausführlich beschrieben, wobei die היבלות, die מס' גהינם, die מם' חיבוט הקבר und die מעשה רר'יהושעב,זל benutzt sind. Wir theilen hier einige Proben daraus mit^). 1. Moses als kluges Kind. חם בעד תאלת סנין ואל מלך פרעון קאעד קוסאד אל צומאט ואל סולטאנד. קערה גנכהו ובנתר,ו ואכאבר אל דולה ואל וזיר קעדין חרה . פי קדמו לדיו חל ולד פי חגרהו גבתו לו בנתחו וקאלח לחו יא אבי אנצור הארה 1) Die Worte ״und der ״סטירה משה דע״ה in meinem ersten Bericht S. 215 müssen gestrichen werden. 2) Wir geben die Orthographie des Manuseripts sowie die Vulgarismen getreu wieder.