Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 8 · p. 325

׳ Wissenschastliche Aufsätze. 325 Sprachliche Bemerkungen zu dem Erech Millick . von Rupoport. . י:— . אדור Herr N a p oport will dieß Wort für Cadaver leseu und müht sich in einer Anmerkung zu diesem Worte Erech Mitlim S. 259 ff. ab, dafür Gründe aufznsüchen, die sämmtlich nicht stichhaltig find; und doch scheint das Wort nichts anderes, als das griechische äöoQos zu sein, welches bedeutet: das noch nicht abgezogene (abgehäütete) Aas (von doga, das (abgezogene) Fell und dem a privativum (nicht aber, wie Mussasia meint, א' מספת). — Ich glaube, daß damit die Stelle Baba Kamma11 ׳a einfach sich er-- klärt; und ebenso.׳ die übrigen Fragen, welche "Hr. Rapoport in der Anm. aufwirst und.zu beantworten sucht. — אגנייא דקרש gibt Hr. R. als Umgebung מלשון אוגנים כערוך . — Hr. Dr. G r ä tz <im Märzhest S, 110) hält es für das griechische yovicc, latus. Nichtiger dürfte es das griechische eyysiäfein, Grundstücke aus einheimischem Boden. — Fast möchte man versucht sein, zu glauben, Jeruschalmi habe das Wort אלון so übersetzt, weil es mit dem griechischen ahtov ־) ׳£enne und der umliegende Hos) gleichlautet.*) איים איים.— erklärt Hr. N. als Syiog, Ijetfüj, — bemerkt aber dabei, daß er keine rechte Erklärung des Wortes wisse. — Ich erlaube mir, dieß Wort also zu erklären: es ist der Imperativ des griech. Verbi «ft», hören; N. Simeon b. Schetach rief den Zauberinnen zu, ihm die Thüre zu öffnen: dis /u' oder dists — Die Lesart ארים ארים (mit יו״ד), die sich im Jeruschalmi mit dem יפה רואר findet, ist Imperativ des Verbi oqvvfu oder opvii«, ausstehen, wie auch der י״ם übersetzt: קרמו יקרמו > oder vom Verbo: 0^/a.äuaufbrechen, sich erheben. — Denn daß das Wort heilig bedeuten solle, ist nirgends zu ersehen. — Vielleicht könnte das Wort איים auch das griechische o^ioiog, der Gleiche oder 0^0§, ähnli ch, ' sein, und R. S. b. Schetach wollte ihnen zürusen, auch er sei ein Zauberer und komme deßhalb zu ihnen. Man vergleiche die Stelle in j. Chagiga. — *) Beiläufig bemerkt möchte .אלון (Gen. 34, B) wohl auch eher die Ebene, Fläche, Tenne, als Eiche heißen, wie auch der Targum es nimmt und .R a sch i bemerkt. Nur sind Naschi's Worte: ft» 'ואלון בל׳ מג unverständlich, er müßte denn aUivog' — Klagegesang darunter verstehen. — Dem אלון als Tenne eher entsprechend wäre denn bei Jacob der מץ (Gen. 50, IO. 11). -