Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 2 (1853)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Die neuere jüdische Literatur und ihre Bedeutung
- Date
- 1853-01-01
- Page
- 263 (sequence 15)
- Language
- German
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Zur Geschichte der Juden in Polen. 263 pyläen waren betreten, die zu dem Tempel führen einer ״wahrhaften Wissenschaft des Judenthums!" Hier breche ich in meiner heutigen Mittheilung ab. Um zn dem Hauptwerke Zunz' (״Geschichte der gottesdienstlichen Vorträge Lei den Juden") überzugehen, wird auf manche äußere Zustände der Juden, besonders in einem großen norddeutsche» Staate, ein flüchtiger Blick zu werfen, auch werden einige nicht unbedeutende Leistungen im Gebiete der jüdischen Geschichte und Homiletik ins Auge zu fassen sein, welches die Grenzen des gegenwärtigen Briefes weit überschreiten würde. Zur Geschichte der Juden in Polen. Von Herrmann Sternberg. (Fortsetzung.) 6) Klagt der Christ den Juden an, behauptend, das Pfand, welches der Jude besitzt, sei ihm gestohlen oder geraubt worden, so kann der Jude schwören, daß er nicht wußte, daß das ihm verpfändete Gilt dem Christen geraubt oder gestohlen wurde. Der Christ muß sodann den Werth des Pfandes und die Interessen zahlen. 8) 7) Gerieth das dem Juden verpfändete christliche Gut durch Feuersbrunst, Raub oder Diebstahl, nebst seinen (des Juden) cigenm Sachen in Verlust und kann dieses der Jude beschwören, so ist er voll der Rückstellung desselben frei.') 8} Si iChristianus impediret Judaeum, quia pignus quocl Judaeus habet, ei furtim veBper violentiamsit oblatum: Judaeus juret supe;r 5110 pignore : quodcum reeipit furtim, ohlafcum vel raptum. ignoraverit; hoc in suo jura» mento implicite, quanto sit pignus hujusmodi -obligatum probabit et sic expurgatione facta Christianus sortem et usuram ei persolyet, quae medio tempore accreverunt. Ausführlicher finden wir diesen Punktin Jus polon. v. Bondtkie. 9) Si autem Judaeus per casum incendii aut per furtem,' aut per vim res suas cum oblatis sibi pignoribus amiserit, et hoc consltitcrit, et Christianus qui hoc obligayerit nihilominus cum impedit; Judaeus juramento 86 proprio äbsolverit. . Die Abfassung dieses Punktes, wie solche Bondtkie in dem oben erwähnten Werke bringt, ist von nicht geringer Wichtigkeit z der Lude, heißt es, soll seine Behauptung, durch das Zeugniß einiger ihm benach-