Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1853-01-01 · Heft 6 · p. 244

244 Recensionen und. Anzeigen. - Kilajim 1, 4; imb nin wie!WON. --ל Wir können uns Mit dieser an sich zwar ingeniösen Deutung .nicht einverstanden erklären. Für פר אגגן würde man, wenn diese Zeile sich aufFeldsrüchte bezöge.פר .אר(ן, entsprechend dem פרי האדמה oder פרי הארץ erwarten. Warum denn gerade ■■פרי הגן 'Gartensrüchte? Und welche ׳Früchte werden! aufgezählt! nln Mich ■won^ Zwiebel., Lauch.,׳ Knoblauch, ׳die sich, doch wenig als Opfer eignen. — .Es stehet dieser Auffassung auch noch eine andere, von Hrn. M. selbst bemerkte Schwierigkeit ■entgegen. .. Dieser Z. 11 gehen voran die Vorschriften für die Hansthiere, und Zr 12 enthält Vorschristen für Geflügel: warum׳ wurde:-nun.׳ die Vorschrift für Früchte zwischen die Vorschriften für belebte׳ Opfern eingeschobeu? Hr. M. meint zwar, weil von diesen Öpfergaben mehr als bei Geflügeln an den Priester entrichtet wurde; dieses ist aber für. המיה kaum anzunehmen. Nes. glaubt, es sei dieser Zeile eine andere Deutung zu geben. פר ist wie das hebr. פר Stier, aber nicht der gewöhnliche (dieser ist schon Z. 3 באלף gegeben), sondern wie er in dieser Zeile näher bestimmt wird פר. .אגנן. Das,אגנן ist gleichbedeutend dem im Aram. unzählige Male vorkvmmenden אגם,אגמי Sumpft Wiese. (Wald),- und das.מ ist wie auch sonst nicht selten (vgl. Vorstudien zu der Septuaginta S. 105) mit ג verwechselt. (Auch Movers nimmt dieses .־;! אגמן אגנן er glaubt aber, daß vor פר ein 3 fehle., liest פר wie 3פר und nimmt 3פר אגמן Sumpfvogel.. Vgl. bei Munk S. 62.) 'פר אגנן ist nun der Sumpf- (oder Wald)stier : der Büffel (vgl. auch Onkelos Deuteron. 14, 5 חורבלא). Dieser mochte aber. wegen sein er Unbezähmbarkeit und . Seltenheit weniger als Opfer-bargebracht werden, darum.folgt! M erst nach den. Hausthieren. Es tritt mm über■ hier ein in dieser Zeile bezeichneter neuer Umstand ein. אם!.3ץ שלם -בלל: man gelobt einen ganzen Büffel als Freudenopfer. צדץ ist : im Ar am. schreien: vgl. - Nidda :42 b und sonst; die Verwandtschaft mit ״rufen:, nennenliegt ganz nahe; und es heißt wohl nicht dem Sprachgebrauche Gewalt anthun, wenn צץ für ״ernennen, geloben (Äd-rovso)" angenomnen wird, בלל bedeutet hier ״ganz", vgl. oben. Die Opftrgabe kann aber ׳auch sein: gleich 1 :שסף Sam. 15> 33 findet fich שסף Zerhau en, ^zerschueiden:t und das Snbstantivum שסף ein Schnitt, Theil, :wie von ה!ה -7-- ־;^מלק. spricht für sich; es ist-entweder: nm odK;MM1Brust.stüK. Weinu Büffel können, wegen seiner Größe und Seltenheit auch Theile dargebracht werden. Die Uebersetzung ist. nun :. 7 . ׳! . 'Bei einem Sumpfstier (Büffel), wenn man ausgesprochen (gelobt) hat 'ein vollständiges Friedenopfer oder, einen Th eil o d er , die- Brust (Brüste), so gehört den,-Priestern:an Silber dreiviertel.(Schekel), : Sar. für jedes,.und :so auch das: Fleisch. . .. : ׳״