Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-09-01 · Heft 12 (September 1852) · p. [Seite]

Reeensionen und Anzeigen. 47S Biblische Geschichte für die israelitische Jugend von Leopold Breuer, Neligionslehrer in Wien. Zwei.te verbesserte und vermehrte Auflage. Wien 185 2. Mit Freuden begrüßen wir dieses in Styl und Behandlung des Stoffes vortreffliche Schulbuch, das sich an Reichthum des Materials vor andern Werken der Art auszeichnet, indem es in 3 Theilen die israelitische Geschichte bis auf die Zerstörung des zweiten Tempels durch Titus enthält, wahrend die meisten sich nur auf die streng bibl. Geschichte beschränken, der rin Anhang über die Geschichte der Makkabäer hinzugefügt zu werden pflegt. Sehr zu loben ist es, daß der Hr. Vers., wie Büdinger, die hergebrachte geschmacklose Weise, an das Ende der einzelnen Capitel langweilige, erbauliche Betrachtungen in Frag' und Antwort zu setzen, bei denen zumal öftere Wiederholungen nicht zu vermeiden find, aufgegeben und dafür durch geschickte Wortwahl, Wendungen und Andeutungen in der Erzählung die moralischen und religiösen Momente hervorzuhebeu gewußt hat. Wenn aber der Hr. Verf. die Kenntniß der National-Geschichte der Israeliten mit Recht hoch anschlägt und beklagt, daß noch bei Vielen die Unkunde derselben so weit geht, daß sie am Feste der Erinnerung an . die glänzendste Erscheinung in der jüd. Geschichte, am Chanukase, über der wunderbaren Legende vom OeLlämpchen ganz die hohe, geschichtliche und religiöse Bedeutung desselben ignoriren: so hat er, däucht uns, auf der andern Seite doch vergessen, dem gesetzlichen Theile der mosaischen Bücher und der Bibelkunde die nöthige, größere Rücksicht zuzuwenden und hätte, wenn er gelegentlich ganze Capitel der h. Schrift, welche den gesetzlichen Theil derselben betreffen, angeführt und erläutert, ferner Musterstücke aus den Propheten und Psalmen aufgenommen hätte, wie es Büdinger in seinem ״Weg des Glaubens" gethan, seinem Werke noch einen großen Vorzug gegeben. Eine biblische Geschichte soll zwar, darin wird wohl der Hr. Vers, mit uns übereinstimmen, keineswegs dem Knaben als Ersatz für den Unterricht in der Bibel selbst, und zwar in der Ursprache, gelten; denn es wäre Verrath, wenn wir unsrer Jugend diesen Zweig des Unterrichts als Abzugsmütel böten, und ihr den Weg zum ursprünglichen, reich und immer frisch sprudelnden Lebensquell verrammelten. Aber die biblische Geschichte soll, während der schwierige Unterricht der Bibel im Urtexte nur langsam, mit Zunahme der Jahre und der Kenntniß vorwärts schreitet, dem Knaben schon früh eine leicht faßliche Ueberschauung der Geschichte und der Religion seines Volkes bieten; sie soll ihm auch den Inhalt derjenigen Theile der Schrift im Allgemeinen geben, welche wegen ihrer Schwierigkeit im Urtexte und in ihrem ganzen Umfange nicht Allen zugänglich sein dürsten. Darum ist es nothwendig, daß er Probestücke aus Propheten 36