Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-08-01 · Heft 11 (August 1852) · p. [Seite]

R-eenflonen und Anzeigen. Rede von der Ernennung N. Chanina's und 9k. Ephes zu Schulhä'uptcru f)? Die Empfehlung Nabbi's betraf, lediglich -ihre Promotion zu einfachen סמוכים, aber keineswegs zur höchsten Lehrwürde. Babli hat in kurzen Worten dieselbe Erzählung, nur ist dort das מגי להגינא בראשה־ schon ein wenig, verändert und umgebogen in יהנינא ישב בראש Und aus dieser Stelle ist jenes weitgreifeude Mißverständniß hervorgegangm von der Diadoche — 9k. Ephes :— 9k. Chanina — N. Jochanan — wogegen Alles spricht. Also mit diesem chronologischen Kanon ist es nichts. Sie waren alle Drei gleichzeitig Schulhäupter unter R. Juda II.: 9k. Ephes in Süden (Lydda), N. Chanina in Sepphoris, 9k. Jachanan, der mit diesem, halb und halb sein Lehrer, nicht stimmen konntebegab sich nach Liberias und gründete dort die erste Amoraschule. Alle diese Amoras mit Lewi aber erlebten die SLaatsveränderung der Saffaniden; es' scheint sogar (aus Ketubot 23b.) hervorzugehen, daß 9kr Chanina die Zerstörung Nahardeas durch Papa b. Nazar (Cyrias) 258 überlebt hat. (Fortsetzung folgt.) (ממניחיה — אמר ליה אנא מקבל עלוי מתמנא עד זמן דרמני ד פם (מ: -אפם דרומי קמרי!'(Jerusch. Taanit IV, 68. Midrasch Kohelet V. בי דעושק.) I) Der Herr Vers, beweist im Anhang 44, daß Nab einige Jahre nach R. Juda's I. Tod in Babylon gewesen sein muß, weil (nach Sabbat 59) bei Lewi'-s Ankunft in Nahardea Nab vermuthete, daß N. Ephes schon gestorben sein müsse, sonst wäre Lewi nicht ausgewandert, und N. Ephes Tod — immer nachdem Kanon Jahr nach 9t. Juda's Tod erfolgte! Aber Nab spricht ja auch gar nicht von einer Würde, sondern von der Nawgsitzung, und das kann eben so gut 3 Jahre als 10 oder 20 Jahre nachher gewesen sein. Aus derselben Stelle geht ja auch hervor, daß Nab bei Lewi's Ankunft nicht mehr in Nahardea war — also vermuthlich schon in Suva. Die Stelle in כתובות 1041j. welcher das Mißverständnis von בראשה in ראש ישיבה zu Grunde liegt, scheint ihrer ganzen Haltung nach saburäische Erklärung zu sein — bis auf den Beweis von Nab'S Ausspruch. Berrchtrgung. Im 10. Heft ist Seite 374 Z. 14 statt ״naturwüchsiger" zu lesen: ״natursastiger." — S. 376 Z. 18 statt ״Abendmahls" zu lesen: ״Abendlands."