Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-08-01 · Heft 11 (August 1852) · p. [Seite]

Ueber den Lapidarstyl der talmudischen Historik. DA Griechlinge und suchten deren Gunst zu erschleichen oder mit Ver« rath deS Vaterlandes zu erkaufen. Auch die Vorschrift hinsichtlich der Glasgeschirre scheint AehnlicheS beabsichtigt zn haben: es sollte der verderbliche, den Hang zur griechischen Lebensweise fördernde Luxus gehemmt werden, auf daß die alte Einfachheit Scheidewand und Schutzwehr gegen das Eindringen schädlicher Elemente bilde. Die Wirksamkeit Jose bei! Joüser's und Jose ben Jochanan's, mit denen die Reeonstituirung des Synhedriums begingt, fallt also in eine der größten Epochen und übte auf den Befreiungskrieg einen unberechenbaren Einfluß: sie stehen au der Spitze der dem Glauben Treugebliebenen. Jose ben Joöser selbst erleidet für ihn den Tvtp Die historischen Schriftsteller dieser Zeit — Verfasser der Bücher der Maccabäer und Josephus — schweigen über diese Männer; ihr geräuschloses Wirken verschwindet neben den glänzenden Kriegs« thaten des maccabäischen Juda und seiner Heldenbrüder: aber die jüd. Geschichte, die zumeist sich nach innen wendet und verkünden will, wie das Glaubensschiff gebauet und ausgerüstet wurde, haß es unversehrt durch die wilden Strömungen und Klippen der großen Reihe unheilvoller Jahrhunderte ging, räumet diesen Männern einen hohen Rang ein. Gestalten, die am inner!! Baue des Glaubens wirken und mit Anhänglichkeit und Treue für ihn erfüllen, daß die Gegenwart sich an den Riß stelle und Stürme und feindlichen An« drang abwehre, und die Begeisterung sich noch auf viele Geschlechter hinaus ergieße, sind die eigentlichen Träger des in der Geschichte der Juden waltenden inner!! Geistes 2). 2) Das Entstehen des Synhedriums kann also keineswegs mit Zunz (Got» tesdienstliche Vorträge S. 37) in die Zeit des maec. Fürsten Simon — 170 bis 178 der seleuc. Aera — verlegt werden, da wie oben nachgewiesen wurde, der Synhedrialpräsident Jose ben Joöser spätestens im I. 151 oder 152 gestorben. (Ueber Zunz' Berufung auf 1. Macc. 14, 9 vgl. Frankel Gerichtlicher Beweis S. 68 Anm.; und die Stelle jer. Maaser scheni NVN N'LPNM scheint «inen andern Sinn als den bei Z. angegebenen zu haben.) Die Entstehung des Synhedr. ist aber vor dem Einfalle des Antiochus — 143 der seleucid. Aera — anzunehmen, da von da ab die Zeit zu stürmisch war, um ein Synhedr. zu errichten. Und auch die ihr zunächst vorangegangene Zeit dürfte sich schwerlich geeignet zeigen, ein so wichtiges und umfangreiches Institut ins Le» ben zu rufen; daher glauben wir bei unserer Behauptung (Gericht!. Beweis a. a. O.) stehen bleiben zu müssen, die Entstehung des Synh. sei in die Zeit nach Alexanders Einzug in Palästina zu verlegen. An der Spitze des S!Mhedr. stand früher der Hohepriester (vgl. auch oben S. 48 Anm. 3); Lurch das unwürdige Treiben der etwas noch vor dem Einfälle des Antiochus auftretenden Hohenpriester Jason und MenelauS (vgl. Josephns a. a. D. o, 5, 1) hörten die Hohenpriester auf Präsidenten des Synhedr. zu sein; die Präsident?