Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-06-01 · Heft 9 (Juni 1852) · p. [Seite]

360 Recenfionen, und ,Anzeigen.) sara 59 sagt ולא נודע פירושן, zuerforschen-suchen. Fragen wir also vor -Allem, wen nimmt man zuerst in.Babylon als .מיקל בתרומות ומעשר' שלה״ל wahr, so zeigt sich. -ttlsM«rLecho.1ot-NahmM: .,r sagt das. תרומת ה״ל בטלה ־ברוב vgl.i Raschi,, und ,noch Mehrer es das., welches daraus weiset, daß er.תרומת ת״ל für keine eigentliche Ver« pflichtung .hielt. ,Und nun wollen Mir die ganz« Stelle ans j.,Chalsa anführen: אמר רבי. יוחנן רבותינו. שבגולה.היו. מפרישין תרומות.ומעשרות (Tosafot .ער, שבאו הרובץ.וביטלו אותן. מאן. אינון. הרובין תרגמוניא Bechorot.-54 führt תרגמיגין-an u.AboLa farai.1.ר״ועירא(ל׳ רבי(תרגומיא יו־׳נדא, בשם, שמואל חלת. ח״ל ותרומת ה״ל - אוכל והולך- ואחי• כ מפריש רבי בא בשם שמואל לא חשו אלא לתרומת רגן תירוש ויצהר ד הילא, בשם שמואל לא חשו אלא לתרומה, בלבד אבל לירקות א,סר לתרומה גהלה, לא, חשו. רובה ist an sehr vielen ,Stellen im j. T. dasselbe wie רבא ,Mco« ßer. Gelehrter״: so,heißt es 'ר' הייא. רובה, ר׳ אושיעא רובה, ר הונה רובה: jeder Abschnitt liefert hierfür Belege. רובין ist also ein Ehrentitel:-die,Großen, Gelehrten^). Und nun liegt,die Erklärung dieser-Stellen. offen vor. R. ,Zochanan sagt: 'רבותינו ובו bisjgekom« men sind ר,רובין-die ״Großen" ובימלו. Hieraus wird gefragt: wer sind diese.רובין.Großen? תרגמוניא (wahrscheinlich תרגמוניה,oher תרגמיה vgl., oben Tosafot aus Aboda sara) ר' ועירא:. da erklärt R. Sekra: ר יהורא בשם.שמואל ובו' ר'.בא. בשם׳ שמואל- ובר דהילא בשם שמואל-ובו'- Wer hat also seine Meinung über die geringe Per- Pflichtung der תרומת -ח״ל an den Tag gelegt? ,-שמואל, und,hieraus nimmst du wahr,. daß er.unter den רובין des.ר"׳ gemeint sei.,,שמואל sprach-sich nämlich geringschätzig über תרומת.ה״ל ,aus, und hierdurch kam,,sie in Verfall: denn , an ein eigentliches, Aufheben ist, wie. oben bemerkt wurde, nicht zu, denken. Daß R. Jochanan, den ,שמואל ,eigen רובה -,Großen, Gelehrten" genannt habe, ist nach Cholin 95, wo , er vonihm sagt: אית לי רב בבבל sehr erklärlich: und die vielfache Zahl wird auch von einem, Einzelnen gebraucht, vgl. Synhedrin 17. דייגי דפומבריתא רפפאבר שמואל, und um so mehr hier, ,wo.es,eine Ehrenbezeichnung ist. (Fortsetzung folgt.) 7).^So die gewöhnliche Leseart, und so lesen auch mehrere alte Autoren, vgl., bei Herrn N. tz '10. 8) Herr N. hat zwar scharfsinnig Kerem Chemed LH. 7. nachgewiesen, daß Ml oft'die Bedeutung ״der Aeltern" habe; aber auch, seine eigentliche -Bedeutung ,,Großer, vornehmer Gelehrter" ist ihm nicht abzusprechen.