Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-05-01 · Heft 8 (Mai 1852) · p. [Seite]

284 Bilder aus dem Leben und Wirken der Rabbiner. — Nicht minder betrübend war das innere, geistige Leben des Volkes; die Synagoge war nicht nur den Angriffen des Spottes und der Verhöhnung von Seiten der heidnischen Philosophen ausgesetzt, sondern sie fühlte auch ihre Einheit durch Sectirerei, namentlich durch Zunahme der durch den Einfluß des Neuplatonismus sich häufenden Anhänger des Christenthums und deren geistigen Kampf mit den Juden bedrohet. Hat doch schon der wilde R. Gamaliel der Aeltere, Großvater unser- R. G., sich bewogen gefühlt, von Samuel dem Jüngern ein Ketzergebet entwerfen zu lassen '?) Ueberdies gingen die Juden schweren und dem Judenthume höchst gefährlichen Zeiten entgegen. Haben schon Domitians Hohn und seine rücksichtslosen, unschicklichen Maßnahmen bei der Eintreibung der Judensteuer manche Verläugnung des Bundeszeichens, wie es scheint, veranlaßt; so war Trajan's offene Verfolgung des Judenthums ein Damokles-Schwert über dem Haupte der ganzen Judenheit und drohte jedem Nacken, der nicht durch Abtrünnigkeit dem Beile entwicht). In dieser stürmischen Zeit mußte eine kräftige uer Annahme nach Munter und Jost, die Eroberung Bethars in das Jahr *35 zu setzen, zu folgen Bedenken tragen, da im Talmud als classischer Satz an vielen Stellen unverändert die Zerstörung Bethars 52 nach der Zerstörung Jerusalems angenommen wird; was, außer noch andern Gründen, für Napo- Port spricht, diesen Krieg von 122—125 zu setzen. 2) Wir können uns mit der Annahme Jost's (Gesch. d. Israel. Th. Hk. Anhang S. 160—161), daß Sam. dieses Gebet unter N. Gam. II. entworfen. Nicht befreunden, da nach Talm. Iiieros. Aboda Sara 42. c. 3 נכנסו זקנים לעלי‘ בית גרייא ביריחו יצתה ב״ק ואמרה להן יש ביניכם שנים ראויץ לרוח הקדש והלל הזקן אהד מהם נתנו עיניהם בשמואל הקטן Samuel schon unter Hillel sich ausgezeichnet haben, und also vor Zerstörung des Tempels gestorben sein muß. Zwar lautet diese Nachricht in T. babli Synhedr. 11, anders, allein daß letztere corrumpirt ist, geht schon aus dem unpassenden Ausdruck ונתנה ב״ק עליהם daselbst hervor. Die daselbst befindliche Weissagung des Samuel vor seinem Tode über Simon und Jsmael scheint ein späterer Zusatz?, da sie sich im jerus. T»lmud nicht befindet, und mag sich aus spätere Märtyrer beziehen. (Vgl. jedoch weiter den Aussatz v. Dr. Grätz. D. Red.) 3) lalm.Hieros. Succa 55 e. 2 wird erzählt, daß dem? Trajanus (טריינום הרשע) am 9ten Ab ein Sohn geboren wurde, als die Juden um Jerusalem fasteten; dessen Tochter aber sei am Chanuka-Fest der Juden gestorben, als diese ihre gesetzliche Lichtfeier beobachteten. Da habe des Kaisers Frau zu ihm gesagt: Ehe du die Barbaren bekriegest, bändige die widerspenstigen Juden. Trajan sei nun wirklich gegen die Juden gezogen. Er fand sie mit der Lehre beschäftigt, ließ sie von Legionen umgeben und umbringen; den Frauen aber stellte er die Wahl, sich der Lust seiner Krieger zu ergeben, oder das Schicksal ihrer Männer zu theilen, worauf diese: Was Du mit denen unter der Erde