Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-03-01 · Heft 6 (März 1852) · p. [Seite]

242 Wissenschaftliche Aussätze. Aus diesen wenigen Beispielen scholl ist genugsam ersichtlich, wie gar viele und verschiedenartige Abänderungen au Onkelos vorgenommen wurden, und lassen sich die Beweggründe, welche bei manchen Abänderungen die Abschreiber dazu veranlaßt haben, aus den angeführten Beispielen leicht errathen. Aber außerdem haben sie auch noch hier und da aus dem Jernschalmi selbst ganze Stellen und Verse herausgehoben und in den Onkelos gesetzt. Z. B. 1) Nmn. 32, 3. gehört ganz dem Jernschalmi an und ist erst in Ascheri'ö Zeit in den Onkelos gestellt worden. Früher hatte dieser Vers (wie alle Eigennamen), laut Talm. Berach. 8. mit Nascht und Thoses., gar keine Uebersetzung. — 2) Das. 24, 1. ושוי למדברא אנפהי haben Einige noch hinzugesügt: ושוי לק2ל עגלא רעכדו בני ישראל במדברא אנסהי. Siehe Nachmamdes zur Stelle, welcher ausdrücklich sagt: כתוב בקצתן שהונח מן החתום 3 — .ירושלמי) Genes. 15, 17. haben einige Ausgaben nach dem Jer. ר^בר statt דיעדא welches Naschi in Job. 28, 8 und Perachon und Kimchi Rad. רת^ citiren. — Die Frage aber ob Jernschalmi den Onkeloö völlig rein Ulld ganz iit der ursprünglichen Form seines Verfassers vor sich gehabt läßt sich nicht bestimmt bejahen, vielmehr finden sich׳ einige Stellen die das Gegentheil beweisen; als Exod. 32, 30, wo Onkelos in den Ausgaben אסק קדם יו hat, welches offenbar Fehler ist und לקרמ heißen muß, wie im folgenden Verse. Dieser Fehler scheint aber schon dem Jernschalmi Vorgelegen zu haben, da er die Härte dieses Ausdrucks bemerkt und mit 'אסק ואצלי קדם ח zu hebeir sucht. Solche Stellen sind jedoch äußerst selten. Cs ist und bleibt darum der Jeruschalmi ein sowohl zur Erklärung des Onkelos als zur Verbesserun g dessen fehlerhaften Stellen wichtiges wenn nicht bestes Hülssmittel, Frankfurt a, M» S. B ä r.