Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-02-01 · Heft 5 (Februar 1852) · p. [Seite]

Dilder ans -ein Leben und Wirken -er Rabbiner. Von D1\ W. Lanka». Rabbi Fochanan von Saccai. Ein tröstliches und erhebendes Zeugniß für die Erhabenheit und ewige Wahrheit des Judenthnms ist unstreitig dessen Entwickelungsgcschichte, in welcher sich das umgekehrte Verhältniß zwischen äußerer, staatlicher Repräsentation und innerer, Geister bewältigender und unsichtbar doch mächtig einigender Kraft unwiderleglich darstellt. Während in der Regel die Erfahrung zeigt, daß mit der äußern Macht der Ncligionsbckcnncr deren Religion steht und fällt, lehrt »ns die Geschichte der Israeliten, daß das Jndenthum sowohl an Intensität als an Einigung seiner Bekenner desto mehr gewann, sc mehr es an weltlicher Macht und äußerm Halt verlor. Wie der Schmetterling nach Abstreifung seiner starren Hülle um so prächtiger sich emporschwingt, wie die Seele nach Befreiung von den Körperbandcn erst in reiner Klarheit gen Himmel empvrstrebt: so entfaltete das Judenthnm, nachdem cs die weltliche Hülle, in welcher cs verkörpert erschien, abgelegt hatte, erst um so allgemeiner und reiner seinen Reichthum an Gcmüth erquickenden und Geist erhebenden Lehren und Wahrheiten, in immer schönerem Glanze; und bewährte bis aus unsere Zeit, daß es vermöge seiner innern Wahrheit aus dem Kampfe mit abweichenden Gcistesrichtungcn und hindernden Zeitverhältniffen immer siegreich hervorgegangcn ist. — In der Zeit des ersten Tempels, als die Israeliten ein politisches Volk bildeten, erschien die Religion als eine im Körper gebundene, zur Selbstständigkeit noch nicht entwickelte Kraft. Sie war nach ihrer Innerlichkeit dem Volke noch nicht zum Bewußtsein gekommen. Im Tempel, Opfer und Priester erschien der Gottesdienst verkörpert, und über der Erscheinung ward der innere bewegende Geist übersehen; im Staate und seinen, bald mehr bald weniger dem Mosaismus entsprechenden, ja oft widersprechenden Institutionen, zeigte sich dem Volke die Religion als Gründerin des Bürger- und Staats- S׳n1nf«l, aKimntafdjvift. I. 13