Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite]

79 Wissenschaftliche Aussatze. sage! — Wir bemerken noch zu 2-2 a. 33.1) פליגי כה חרי אמוראי ׳במערבא daß sonderbarer Weise, wo dieses וכר PO פליגי vorkommt auch stets dieselbe תרי אמוראי erscheinen: vgl. b. Schabbat 21 b. %a. — Seltener findet sich in anderen Tractaten mcd bei wichtigen Fragen (vgl. Jcbamot 117 n. Nastr 20) במעתכא. Wir werden wejirr hierauf zurückkommen?׳) Derdb. T. selbst bezeichnet übrigens — Synhedrin 17b — verschie- Vene Formen und die unter diesen verstandenen Autoren. Es gehört nebst dem אמרי במערבא noch שלחו מתם hierher: zu den das. von R. I. Berliner verzeichueten Stellen fugen wir noch Beza 4 a und Cholin 51) 1) hinzu. Letztere Stelle ist von vorzüglicher Wichtigkeit; die Worte sind: שלחו מתם דיילבתא כוותי' דשמואל ברי׳ רר׳ אכהן־ והותרו ברבעו אהאי שמאיר עיני הגולה הוא. Nun standen aber nach dem Briefe des R. Scherira diese ״ שמואלnd ר' אהאי der Sabnräerperiode nahe und lebten etwa um 500 der übl. Zeitr. Man schickte also noch damals Bescheide ans Palästina und existirten Schulen das. (vergl. oben S. 72). — Ferner ist auch die höchst dccentc Sprache, die von Palästina aus gegen babylon. Gelehrte beobachtet wurde (חוהרו ברבינו אחאי ובר) hervorzuheben.: wie anders sprach mau in früherer Zeit, selbst gegen einen Naba (vgl. oben a. a. D.)7). Sehr schwer ist übrigens dieses שלחו מחם mit der Angabe Synhedrin i, ]. in Einklang zu bringen, daß unter שלתו מתם der viel früher lebende N. Elcasar (b. Pcdat), Schüler des N. Jochanan, zu verstehen sei — Als Palast. Meinung ist ferner das Referat anzusehen, das auf ein הבא תרגימו folgt, vgl. b. 010fd; Haschana 181). 30b. An letzterer Stelle findet marr beim näheren Eingehen j. No sch Hasch. 4, 4 den hier erwähnten ר׳ וירא wieder. — Es ist übrigens schon oben bemerkt worden, in welchem hohen Ansehen die Palast. Gelehrten bei den babyl. standen; man berief sich gern auf במערבא (vgl. Moüd Katan 17a und 0) Das u b erwähnte: כני מעדכא כהר רסלקי תפילייהו מברכי וכר findet sich j. Berachot 2, .2 0)1-0; aber nicht in der Allgemeinheit wie cs hier und b. Nidda 51 b dargcstellt wird. ד) Eo wird steh weiter aus diesen Bewertungen ein wichtiges Moment für die Nedaetion deö >. T. ergeben. Auch manche Autoren aus früherer Zeit haben übrigens nicht indecent von den Babyl. gesprochen: so llta vgl. Pesachim 89!», Nosch Haschana b; auch 31. Jochanan Gilt in 78 und sonst, und vorzüglich Baba Kama 117 nach Naschst. ' 8) מתם ist für מהתם (nicht für סתמן, die Babyl. sprechen התם), das 'ה ist absorbirt; und wahrscheinlich wollte man das Ehrenepithet תם (von חמם) zugleich mit auödrncken.