Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 351

Ältere Tosafot aus Deutschland 351 Zitiert werden in Tos. Sota noch von Tosafisten aus Deutschland: תוספות רבינו יב״א zu Güttin, 17 b: מצאתי1 בתוספות רבינו יב״א במסכת גיטין שמעתי מר' אליהו הצרפתי* שדרה אומר וכד; gewiß sind hier die Tos. der Schüler des RIBA I gemeint24. 4 ריב״אb s. v. 18 ,היא a: וריב״א הקשה בפ' הוציאו לו, gewiß identisch mit den Tos. seines Schülers RIBM zu Joma (s. unten)25. Vgl. noch unten unter ספר הישר. R. Isaak b. Mordechai, 40b, פי' - בפרק בא לו, das heißt aus seinen Tos. zu Joma, die er vor RIBA schrieb26. R. Abraham b. Mordechai, 5b, s. v. הקשה רבי בשם ר׳ אברהם :אילו בר מרדכי ז״ל ob Bruder des vorhererwähnten, oder Bruder des zweiten Schülers RIBA’s, R. Moses b. Mordechai? Von Tosafisten aus Frankreich werden zitiert: Rabbenu Tarn, 9a (341 § ס'הישר und Responsen 20b), 17b s. v. לא, ibid. s. v. ספר הישר .(85 § ס, הישר) כתבה desselben, 11a, 30a s. v. הא ם׳ הישר § 24227 (vgl. § 282). Zweifelhaft ist: 17 ,ר״יa s. v. 17 ,איבוb s. v. 18 ,דכתיבa s. v. 20 ,כתבהb s. v. הא und 22 ,ביעתותאb s. v. 26 ,ושבעלהa s. v. וזו (bis), 27a s. v. 34 ,רב אשיa s. v. 37 ,יותר s. v. 38 ,מאיa s. v. הרסי und או, 40a s. v. 40 ,כלb s. v. והאמר, Ende, 41b s. v. מצוה und אותו. Hingegen steht in unseren Drucken mehrmals ר' י statt ר in ed. Ven., so: 16a s. v. 19 ,אבל ס פירש :ובית העולמיםb s. v. ותימה לר, - :ור, יהודה 22 ,ופי׳ ר׳a s. v. 22;תימה לר' - ופירש :כלb s. v. קשה לר, וכו, :בשוין, 39b s. v. פירש ר׳ - ואי תקשי לדברי הרב :עד. Ebenso ist לר״י im Zitat aus 30 ,ם' הישרa s. v. הא, aus ל״ר verschrieben. Ebenso 4b תימה לר״י - ונראה - מ״ר :נעקר , ist wohl ,לד zu lesen. Auch ר״י בשם ר׳ 7 ,שמואל b s. v. לא, ist wohl verschrieben aus 'ר und ר, שמואל ist R. Sa- 24 Siehe Aptowitzer 287 ,מבוא לס' ראביה und Tarbiz VIII, 371. 25 39a: ונראה דלא דמי וכו׳ ודאי לא מצטרפי, ist ebenso aus Tos. BIBA entlehnt, siehe BABIH I § 134: וכן היא שיטת רבינו יב״א. 26 Siehe Tarbiz ibid. 27 Tos. ibid.: הקשה ריב״א הלוי זצ״ל — ותירץ מורי ־־־ ואין בראה לר״י תירץ זה וכו׳ ע׳׳כ לשון ספר הישר; aber im ס׳ הישר ibid.: תירץ (BT!)והקשה רבינו הלוי — ותירץ — ואין נראה לר׳ זה וכו׳. Offenbar ist hier in ס׳־ הישר ein Zitat aus den Tos. der Schüler RIBAs, welche ותירץ מורי schrieben. לר״י in Tos. ist wie sonst oft (8. unten) Schreibfehler statt לר׳.