Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. 325

Historisches und Kulturhistorisches aus Wagenseils hebräischem Briefwechsel Von Bernard Weinryb 1 Privatbriefe sind nicht nnr Gesehichtsquellen, die der Nachweit über Ereignisse der Vergangenheit Aufschluß geben können — sie sind auch ein unmittelbares Zeugnis vom Fühlen und Empfinden der Menschen vergangener Zeiten. ,,Wir gewinnen aus ihnen ein Bild des Lebens und Treibens, der Anschauung und Denkweise jener Kreise, die sich sonst der kulturhistorischen Betrachtung entziehen, während sie hier in ihrem unmittelbaren Ausdruck auf uns wirken“. Da sie nicht für die Öffentlichkeit bestimmt sind, so fehlt hier das ״Beschönigen“, die tendenziöse Färbung; aus ihnen spricht vielmehr das Natürliche, Einfache. Sie gewähren daher einen wahren Einblick in die Zeitverhältnisse. Von jüdischen Privatbriefen sind die sogenannten Prager Briefe vom Jahre 1619 bekannt1. Unter den von mir veröffentlichten Briefen vom Jahre 15882, die also zirka 31 Jahre älter sind als die Prager Briefe, befindet sich ein Brief, der aus Prag stammt, vier Briefe sind an Prager Juden adressiert, davon zwei an den bekannten Mordechai Meisel, und zwei Briefe sind von seinem Neffen Samuel Meisel geschrieben. Die hier veröffentlichten Briefe sind späteren Datums. Sie stammen aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts; sie sind aber deshalb nicht minder interessant, um so mehr al£ auch eine Frau als Briefschreiberin auftritt, die ein großes Maß jüdischer und allgemeiner Bildung aufweist. Die Verfasser der Briefe stammen zum Teil aus Prag und Eibenschütz, zum Teil sind es Juden, die sich in Böhmen angesiedelt haben. 1 Jüdische Privatbriefe ans dem Jahre 1619, hrsg. von A. Landau und B. Wachstein, Wien ׳Leipzig 1911. 2 Historische Schriften des Jüdisch-Wissenschaftlichen Institutes, Wilna, Bd. II (Festschrift für S. Dübnow), 1937, S. 43££.