Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. 239

Die Stellung der mündlichen Tradition im Judentum und im Islam1 Von Gotthold Weil Es ist bekannt, daß im Judentum und im Islam der Eingriff der Religion in das Leben des einzelnen besonders stark ist, daß ferner in beiden Gemeinschaften die religiösen Formen sich in ähnlicher Weise entwickelt haben und daß die religiösen Urkunden in verwandter Weise erklärt worden sind. Neben der großen Zahl von Ähnlichkeiten in der religiösen Entwicklung gibt es jedoch auch eine Fülle von Verschiedenheiten, die herauszuarbeiten besonders lehrreich ist, weil sie das Wesen und den eigenartigen Charakter jeder dieser beiden Religionen besonders in die Er־ scheinung treten lassen. Mit dieser Absicht soll im folgenden über die mündliche Lehre und die Stellung, die sie im Rahmen der Religion einnimmt, gehandelt werden. Das Problem der münd־ liehen Lehre ist jedoch ein so umfassendes und grundlegendes, daß ein kurzer Aufsatz wie der folgende keinen Anspruch erheben kann, etwas Vollständiges zu bieten, zumal er in den Tagen des Ur־ laubs in einem abgelegenen Orte, in dem kein Buch zum Einsehen zur Verfügung stand, abgefaßt worden ist. Der Zweck dieser kurzen Arbeit ist es aber auch nicht, irgendwie in die Einzelheiten hinein־ zusteigen und die Entwicklung in ihren Feinheiten zu behandeln, sondern nur die prinzipiellen Linien der gleichen und verschiedenen Entwicklung dieses grundlegenden Gedankens in beiden Religionen zu skizzieren. Eine solche gedrängte Darstellung arbeitet vielleicht die Umrisse manchmal zu scharf heraus und kann daher zuweilen zu übertriebenen Formulierungen führen; sie läßt aber andererseits gerade dadurch auch die Eigenheiten und Charakteristika der verglichenen Objekte besonders kontrastisch in die Erscheinung treten. 1 Der Aufsatz erschien ursprünglich hebräisch in der vom Lehrkörper der Universität Jerusalem herausgegebenen Magnes-Festschrift, 1938.