Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 173

Die Scheu vor Unbekanntem, Unbenanntem in Agada u. Apokryphen 173 Propheten aus Bethel (I Reg 13!!). Es ist Amazja, Priester von Bethel (pal. Berach. IX, 13d; pal. Sanh. X, 30b, c). — König Achab wird wegen seiner übel angebrachten Großmut gegenüber dem König Arams von einem Prophetenjünger gerügt (I Reg 20 35). Es ist der Prophet Michahu (Sanh 89 a, b)6. König Ahab wird von einem Pfeil tödlich getroffen (I Reg 2234); der Pfeilschütze ist kein anderer als Na'man, der spätere Heerführer Arams (Midr. Ps 78)7. Die Witwe ,,eines Propheten“ klagt dem Elischa, der Gläubiger wolle ihre Kinder zu Sklaven machen; Elischa verhilft ihr durch einen Wunderkrug zur Wohlhabenheit (II Reg 4!_7). Es ist die Witwe des Propheten Obadj a, der die verfolgten Propheten verpflegt und dadurch in Schulden gerät. —Ähnlich bei Josephus (Ant. IX, 4, 2 § 47), zahlreiche Belege bei Salomon Rappaport3 Agada und Exegese bei Flavius Josephus S. 61, 132. — In das Grab Elischas wird ein Leichnam geworfen, sobald dieser die Gebeine des Propheten berührt, ersteht er zum Leben und verläßt das Grab, dessen er nicht würdig ist (II Reg 13 21). Es ist dies der falsche Prophet Zidkijaku ben Kenaana (I Reg 22u), der Gegner Michahus. Der Seraph, welcher Jesajas Lippen mit glühender Kohle reinigt, ist Michael (Berachot 4b). Babels König, der zur Hölle fährt (Jes 143.20) ist Nebukadnezar (Chulin 89a). —Wer ist der hochmütige Fürst von Tyrus, der sich vermißt, auf Göttersitz zu thronen? Es ist Chiram, der von Salomos Zeit bis zur Herrschaft Nebukadnezars (also vom 10. bis zum 6. Jahrhundert) lebt. (Mechilta R. Simon b. Jochai zu Exod 15u, S. 66, Chulin 89a). — Jonas Mahnwort wird vom König Ninivehs beherzigt. Wer ist der büßfertige Herrscher? Osnappar (Jalkut zu Jona III § 550). — Drei Hirten werden in einem Monat hinweggerafft (Sech 116). Schon Simon b. Jochai erblickt in den dreien Moses, Aaron, Mirjam (Sifre Dt. § 305; anonym Seder Olam X). Wenn wir diese, wohl nicht erschöpfende Fülle von Beispielen überblicken, finden wir das allen gemeinsame Bestreben, die Bibel durch die Bibel, aus der Bibel zu ergänzen־ Nehmen wir den Fall 6 So auch bei Josephus, Ant. VIII, 14, 5 § 389. 7 So auch bei Josephus, Ant. VIII, 15, 5 § 415.