Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 171

Die Scheu vor Unbekanntem, Unbenanntem in Agada u. Apokryphen 171 I. Namengebung 1. In der Agada Eigentlich beginnt die Benennung ursprünglich Ungenannter bereits in der Bibel, besonders in den zusätzlichen Aufschriften der Psalmen. Wer ist in Ps 3 der scheinbar unwiderstehliche Gegner? Es ist Absalom. — Welcher ,,gewaltige Feind“ gab Anlaß zu Ps 18? Saul. — Wer ist der Held, dessen messerscharfe Zunge Tod und Verderben bringt? Es ist Doeg, der Edomiter (52). — Wer lauert dem Leben des Psalmendichters auf? Es sind die Schergen Sauls, die Davids Haus umstellen (59). — Wer ist der Königssohn, der Gottes Gerechtigkeit übt? Salomo (72). — Wer könnte gesungen haben, daß, so Gott das Haus nicht baut, die Bauleute sich vergeblich mühen? Salomo, der Erbauer des Tempels (127). Die Agada forscht emsig danach, welche Personen hinter den von der Bibel nicht Genannten stecken. Beim Turmbau zu Babel eifert einer den andern an: laßt uns Ziegel brennen. Wer eifert wen an? R. Berechja weiß es genau: Mizraim eifert Kusch an (Gen.r. 38 8 und Parallelen). Freilich viel allgemeiner verbreitet ist die Anschauung, daß der Anstifter des Turmbaues Nimrod ist (z. B. Chulin 89 a), so daß der Bau nach ihm Haus Nimrods genannt wird (Aboda Zara 53 b). — Bei der Niederlage, durch welche Lot in Gefangenschaft gerät, entkommt ein Flüchtling und bringt Abraham Kunde. Wer ist dieser Flüchtling? Es ist der Riese Og, der es auf Sara abgesehen hat und deshalb Abraham im Kampfe umkommen lassen möchte (Gen. r. 41 [42] 8). — Auf der Suche nach seinen Brüdern begegnet Joseph jemandem. Wem? Dem Engel Gabriel (Ps.-Jon. Gen 3715) oder gar drei Engeln (Gen. r. 75 4; 8415). — Als Joseph den Brüdern naht, sagt einer dem andern: laßt uns ihn töten. Wer ist der eine, wer der andere? Simon und Levi (z. B. Tanchuma ed. Buber 1,183)2. Wer ist die Tochter Pharaos, der Moses Leben und Erziehung 2 In ihren Testamenten gestehen Simon und Dan, sie hätten Joseph töten wollen.