Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 80

80 Leo Israel Baeck eine Abkürzung des Namen Sebadja (I Chr 27 7) bzw. Sabdiel (Neb 1114; I Chr 272) ,,Gott hat geschenkt“ gesehen würde42. Ob schließlich geschichtliche Folgerungen daraus gezogen werden könnten, daß Abraham in jener historisch wichtigen Er- Zahlung der ibri heißt, ob er, bis er im Lande Kanaan seinen festen Wohnsitz gewann, einer jener Söldnerführer, einer jener Condottiere war, die damals in den Ländern Vorderasiens ihre Wege suchten, ob er so einer der gottesfürchtigen Generäle gewesen ist, von denen die Geschichte der Frömmigkeit mannigfach erzählt, zur Beantwortung dessen fehlen die Zeugnisse43 aus jener Zeit und jenem Raum. 42 Vgl. Gen 3020. — Es könnte beachtenswert sein, daß Esra 1045 die Namen Sabad und Sebina, allerdings zusammen mit Jeiel und Mattitja, und I Chr 24 27 die Namen Ibri und Sakur, für welch letzten Esra 814 das Ket. Sabud hat, beieinander stehen. Vgl. Ebed Jud 926 ff.; Esra 86. 43 Ob das Wort arami obed (Dt 26 5) ״ein umherziehender Aramäer“ in einen ähnlichen Zusammenhang zu stellen ist? Vgl. hierzu auch den Gebrauch des Wortes סחד, besonders II Chr 914.