Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 82 (1938)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Der Gilead-Vertrag
- Date
- 1938-01-01
- Page
- Seite 46 (sequence 25)
- Language
- German
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46 Joseph Stein zumal die Möglichkeit einer Erneuerung durch die Nach« kommen203 wenigstens nicht ausgeschlossen war. Zu Meiris Psalmenkommentar. Von Joseph Stein. Bis vor kurzem kannten wir Menachem ben Salomo Meiri (1249—1306)* 1 aus Perpignan, den berühmten Talmuderklärer, als Bibelexegeten nur aus seinem Kommentar zu den Sprüchen. Zwar waren mehrere Handschriften, auch seines Psalmenkommentares, bekannt, zu einer Ausgabe war es aber bisher noch nicht gekommen2. Vor kurzem jedoch wurde dieser Kommentar von Joseph Cohn zum ersten Mal herausgegeben3. Der Besprechung dieser Ausgabe möchte ich einige allgemeine Bemerkungen über den Kommentar selbst vorausschicken, da die Einleitung des Bearbeiters sehr kurz gefaßt ist und nur auf einzelne, unwesentliche Punkte hinweist. 1. Hat Meiri einen Kommentar zur gesamten Bibel uer~ faßt? Neubauer, Les Rabbins framjais, S. 537 fg., schreibt: ״il est plus que probable qu’il avait commente toutelaBible; c’est Isaac de Lates qui le dit dans la preface de son livre intitule Qiryath Sepher4. Voici ses propres paroles: Menahem ben Salomon, de la famille Meir, de Perpignan, a ecrit des commentaires, des nouvelles et des decisions sur les 3 Sedarim, qu’on trouve dans le livre Beth-hab-behira. II a explique d’une maniere merveilleuse toute la loi orale et ecrite“. 203 Die Frage ist dm allgemeinen noch strittig; vgl. zuletzt Heuß 47 f.7 Wegner 97. Sie wird besser einer Behandlung der Verträge von Beerseba* Vorbehalten bleiben. 1 Daß diese Jahreszahlen und nicht die von Graetz angegebenen histo« risch richtig sind, ist von A. Neubauer (Renan״Neubauer, Les Rabbins Fran^ais, S. 532) ausführlich bewiesen. 2 Die Bemerkung Abr. Schreibers in der Einleitung zu dem von ihm 1 9 3 4 herausgegebenen Kommentar Meiris zu Taanith: והנה על משלי ותהל י ם כבר נדפס פירושו beruht offenbar auf einem Irrtum. 3 פירוש לספר תהלים חברו רבי מנחם ב״ר שלמה המאירי הוציאו לאור מכחבי יד יוסף ב״ר חיים הכהן הוצאת מקיצי נרדמים ירושלים תרצ׳-ו 4 Über dieses Werk vergl. Gross, Gallia Judaica7 S. 266, REJ IX, 60, Zunz, Zur Geschichte, S. 479, Schaare Sion (von de Lates), bearbeitet von Salomon Buber (Jaroslav 1885).