Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 168

168 Louis Lewin Ibn Rushd die platonische Hauptlinie Alfarabis bewußt fort, überzeugt von der politischen Gebundenheit des Menschen, dessen wahres Wesen in der Übereinstimmung von Tun und Denken besteht39. Damit hat er z. T. die Voraussetzung für Ibn Khalduns rein politische Betrachtung des realen Staates geschaffen, der sein Gesetz im geschichtlichen Geschehen hat40. Zwei Kapitel aus der Geschichte der Juden in Schrimm. Von Louis Lewin. I. Frühzeit. Direkte Nachrichten über die jüdische mittelalterliche Siedlung in Schrimm sind nicht vorhanden* 1. Trotzdem ist eine solche mit hoher Wahrscheinlichkeit anzunehmen. Die wichtige alte Zoll- und Handelsstraße von Niederschlesien mündete hier am Wartheübergang. Im Jahre 1253 wurde hier ebenso wie in Posen die deutsche Kolonialstadt neben oder innerhalb der bisher bestehenden Siedlung gegründet2. Deutsche Juden schlossen sich in diesen Niederlassungen den christlichen an, angelockt von dem aufblühenden Handelsverkehr und von den Landesfürsten begünstigt3. Der deutsche Name Strym, nicht das polnische Szrem, wurde Jahrhundertelang getreulich in der Wiedergabe mit שטרים festgehalten, so beispielsweise 1597, 1646, 1724, 1760, 1815 und noch um die 39 z, B. Komm. Nik. Eth. f. 171b. בעל השכל בידיע ובמעשיו רצוני שיהיה מעשהו מסכים לידיעתו 40 s. mein Ibn Khalduns Gedanken über den Staat, 4. Kap.: Begriff, Wesen und Zweck des Staates und passim, und Maim. Conception usw., Seite 195, n. 1. 1 Vgl. M. Kantecki, Schrimm im Mittelalter. Wiss. Beil. z. Progr. des Kgl. Gymnas. zu S. 1886. 2 Zeitschrift der hist. Gesellsch. f. d. Prov, Posen II 417, III 357, IV 382 ff., XXIV 233 f., Wundrack, Schrimm in südpreub. Zeit, Schrimm 1913, Seite 6. 3 Warschauer, Gesch. d. Prov. Pos., Posen 1914, S. 21, Lewin, Die Landessynode der grobpoln. Judensch., Frankf. a. M. 1926, S. 20, 116; vgl. Monatsschrift f. Gesch. u. Wiss. des Judent. 1936 S. 403, Peiser, Gesch. der Syn.״Gem. zu Stettin, Stettin 1935, S- III. .