Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 106

106 Jakob Neubauer ha-Mizwoth)“? die dann bei Dubnow, Weltgesch. d. jüd. Volkes 4, 1926, 394, mit den Worten ״Sefer hamizwoth in der hebräischen Übersetzung“, übernommen ist, ist es wohl nicht zuviel behauptet, daß es in weiten Kreisen, Fachliteratur mit eingeschlossen* 2, als das Selbstverständlichste gilt, כתאב אלשדאיט sei der ursprüngliche von Maimuni selbst seiner Schrift verliehene Titel gewesen, den die Übersetzer dann mit ספר המצות wiedergegeben hätten. Demgegenüber erscheint es uns jedoch angezeigt — bei dem Interesse, auf das jede Einzelheit, die Leben und Werke Maimunis betrifft, Anspruch hat —, hier von neuem3 kurz die Aufmerksamkeit auf jene Frage zu lenken. ־ -» ■י Da ist nämlich zunächst festzustellen, daß überhaupt ein förmlicher arabischer Titel der Schrift, insbesondere aber die Bezeichnung אלשראיט, wie der Titel bei Samuel ben Chofni und Chefez ben Jazliach lautet, die beide als Autoren eines solchen arabisch geschriebenen ״Buches der Gebote“ Maimuni vorangegangen sind, bei Maimuni bisher nicht nachgewiesen ist4. Wenn Maimuni selbst von dieser Schrift spricht, so Übersetzung* für das Arabische gebildete אשאריאה; Graetz«Rabbino-witz, 4, 1894, 362; ist bereits von Harkavy [in seinem Anhang* zu diesem Bande] 55 berichtigt in כתאב אלשראיע)* 2 Vgl. etwa Münz, Moses ben Maimon, 1912, 121, unter dem Titel: ״Kitab Al«Scharaia“, s. immerhin jedoch auch 118 N. 2; aber auch Epp en« stein in ״Moses ben Maimon“ II, 1914, 69. 3 Unter Bezugnahme auf Steinschneider, Cat. BodL (hier zitiert unter CB), Sp. 1880, Hebr. Übersetzgn. [HÜ], 1893, S. 926, Arab, Lit. [ArL], 1902, S. 202; Moise Bloch, Livre des Preceptes, 1888, Vif, 4 Ein, wenn auch im Verhältnis zum Gesamtumfang, kleiner Teil des Buches der Gebote von Chefez ist aus einem Genisafragment ediert durch Halp er, A volume of the book of precepts by Hefes ben Yasliah, Philad. 1915 [= JQR. N. S. Bd. 4—6], 121 ff.; zur Beschreibung des Buches s. Halper 49—58; einzelne Blätter des Buches der Gebote von Samuel ben Chofni hat Harkavy, Hakedem III, 1909, hebr. Teil 107ff., herausgegeben; zur Be« Schreibung s. a. die Bemerkung von Israelsohn, ibid. deutscher Teil, 41 Note, sowie, sowohl für das Buch der Gebote von Chefez als auch für Samuel ben Chofni, den wichtigen, mir leider bisher nicht zugänglich ge« wesenen Aufsatz von Poznanski über Chefez im Hamisrachi, Warschau, Jhrg. 1, 5679, Nr. 1—8; vgl. auch Mann, Texts and Studies I, 1931, 674 N. 173; Tarbiz 5 (5694), 280 N. 147. Die genaue Bestimmung der Lebens«