Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32

32 M. Gaster und! B. Heller mehr gekommen. Auch gedachte E. den Soharzitaten eine eigene Studie zu widmen. Dem Hauptwerk sind einige Beilagen angehängt. Dem zweiten Bande sind angeschlossen: א♦ בקשה (אשחר אל וקומתי כפופה ועיני אל שמי עוזו זקופה) ב♦ תוכחה-(יום מועד לדין גבוהים וכר) - ג♦ מרתיח עליקשטיליא וארגון. Dem dritten Bande: ,הוספה בענין הגאודז מתוך פירוש פרקי אבות, כ״י לדון יוסף בן שושן דל. Dem vierten Bande: ,מקצת דברים מחופת אליהו רבד — אוד עולם כל מימרא שתחילתה לעולם שבכל התלמוד) עשרים פרקים, — אור גדול כל מימרא שתחילתה גדול או גדולה שבכל התלמוד) עשרים פרקים, - גדול השלום,) Beachtenswert ist, daß sowohl die אור עולםals die אור גדול-Sätze in je 20 Abschnitten gegliedert sind wie das Hauptwerk selbst. Vermutlich eigene Sammlung'. Auch einige Faksimile, ein hebräisches und zwei englische Register sind beigegeben. Die Anmerkungen geben außer Fundstellen auch Varianten und sonstige zum besseren Ver״ ständnis des Werkes gehörende Notizen. Bei Anfertigung der Noten und Register hat ihm Dr. M. Higger geholfen. -ד- Jeder Band hat eine besondere Einleitung, die auf die Analyse des Inhalts eingeht. Die literarhistorischen Angaben enthält die Einleitung zum ersten Band. Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde. Von M. Gas ter mit Ergänzungen von B. H e l l e r. (Fortsetzung1) 7. Der Prophet Jesajah und der Baum. jüdiscKe'Baums agen. Der König Manasse suchte den Propheten Jesajah zu töten. Dieser flüchtete sich zu einem Bäume, sprach einen geheiligten Namen aus, und wurde von dem Baume verschlungen. Mariässe ließ den Baum durchsägen und; tötete so den Propheten; Jena״ moth fol. 49b; s. Jalkut II f. 43a, § 274. Im jeruschalmi, Sm* hedrin foi. 28c erkennt der König״ Manasse, daß der Prophet sich im Baume befinde, an einem Zipfel des Kleides, der hervorguckt; s. Jalkgt f. 38c, § 247. 1 Vgl. 'S. 324 des vorigen Jahrgangs.