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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 117

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
78 (1934)
Issue
Heft 1
Article
Die Sektenfrömmigkeit der Therapeuten
Date
1934-01-01
Page
Seite 117 (sequence 14)
Language
German
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Die Sektenfrömmigkeit der Therapeuten 117 nunmehr verstehen, daß eine Zusammenkunft, die stark an das große Fest der Therapeuten erinnert, gerade in der Nacht zum Wochenfest1 aufkam, das dem Juden durchaus nicht nur das Fest der Gesetzgebung, sondern auch den Tag der Theophanie bedeutete, an dem man schon in alter Zeit die Himmelsschau eines Ezechiel und Habakkuk las (Meg. 31 a) und Menschen, die noch im Judentum wurzelten, die Ausgießung des heiligen Geistes spürten (Apg. 2): in jener Nacht erlebte der Dichter-Mystiker Salomo Alkabez eine Vision, die ihm, ähnlich wie einst den Therapeuten, himmlische Geheimnisse offenbarte2 und dem Brauche der Wachnacht Verbreitung und neuen Inhalt gab. Erklärung einer Stelle in der Tefillah. Von Ignaz Goldziher s. A.* *in der ersten Benediktion der Tefillah wird Gott gepriesen als ג1מל חסדים טויבים. Dieselbe Formel wird auch in der ursprünglichen Fassung (b. Berakh. 54b) des als birkath hagömel bekannten Danksagungsspruches angewandt. Soweit ich in Übersetzungen und Erklärungen dieser Gebet- Worte Einsicht nehmen konnte, wird טויבים^ als s i f a des vorhergehenden Namens aufgefaßt: ,,der gute Wohltaten er- 1 Daß den Therapeuten selbst das große Test als Zeit der Inspiration galt׳, nicht aus geschichtlichen Gründen, sondern wegen der Heiligkeit der Zahl 50, möchte ich solange nicht glauben, bis etwa Beziehungen zwischen der Zahl 50 und der Inspiration auf gedeckt sind. Die einzige mir bekannte Spur einer solchen steht bei Dieterici, Philosophie der Araber im 10. Jahrhundert I (1876), 117: ״sie nehmen die Emanation Gottes an und bezeugen die Wahrheit. Das ist die Engelkraft, welche nach dem 50. Jahre niedersteigt. Diese erkennt klar die Bückkehr und die Trennung vom Körper.“ Hier scheint mir jüdisch vermittelte Umschreibung von Lev 25! ff. (Heimkehr im 50. Jahr) vorzaliegen. 2 Horodetzky, EJ II, 322. * Prof. Goldziher hatte im Verein mit Barth, Bezold, Elbogen, Mittwoch, Nöldeke eine Festschrift zu I. Löws 60. Geburtstag vorbereitet. Dieser im schriftlichen Nachlaß Vorgefundene Aufsatz war, wie schon sein Datum untrüglich bezeugt, für diese Festschrift bestimmt. Möge er seine Bestimmung zum 80. Geburtstag erfüllen. Die Schriftleitung.

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