Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 103

Die Zeiten des Holzopfers 103 Halacha beginnt, so ed. Lowe, Ms. Kaufmann, Parma und ein Oxforder Fragment (ms. heb. c. 27), welche alle mit ועמהם Halacha ז׳ beginnen1. .Was die Beteiligung am 15. Ab betrifft, so spricht die Fastenrolle von .,,j edem Manne“: ,,jeder Mann, dem Holz abliegt“, כל אי:ש דיהוי עלוהי אעין (s. oben), ebenso spricht Josephus ibid. von einer allgemeinen Beteiligung des Volkes: ,,an welchem es Brauch ist, daß jeder (7räaw) Holz für den Altar herbeiträgt“. Es scheint also, daß es jedem freiblieb, an jedem beliebigen jener Tage, jedenfalls am 15. Ab, teilzunehmen. Sonst hätten ja nicht ,,Sicarier bei dieser Gelegenheit sich einschleichen“ können: Auch das stimmt nun nicht mit der mittleren Mi.; denn daß ,,jeder“ in וכל מי שטטה <ב)שבטו der Mi. einbegriffen sein könnte, scheint mir ganz ausgeschlossen zu sein. Historisch sind also von jenen 9 Daten bloß zwei belegt: der 9. und der 15. Ab, und zwar variieren beide Daten um einen Tag: 9.—10. (Mi. gegen Parallelen) und 14.—15. (Fastenrolle und Mi. gegen Josephus). Die erste Variante könnte so erklärt werden, daß man nach der Zerstörung des Tempels der Ansicht war, daß dieses Fest nicht am Fasttag des 9. Ab gefeiert werden dürfe, obschon es bald nach der Zerstörung sicher noch am selben Tage gefeiert wurde (R. Eleasar b. Zadok, s. oben); man verschob es daher auf den 10. Ab. Wie aber die zweite Variante zu erklären, ob ,wirklich mit Graetz u. a. einer Ungenauigkeit des Josephus zuzuschreiben sei, bleibe hier dahingestellt. In den frühesten Zeiten waren wohl mehrere ,,bestimmte Zeiten“ für diese Holzopfer. Die Fastenrolle jedoch erwähnt nur den 15. Ab, und das Scholion berichtet dazu., daß zuerst der 9. Ab als Holzopfertag eingesetzt war, und daß erst später auch noch der 15. Ab dafür bestimmt wurde. Später nämlich, nachdem die H01zspen.de auch durch Geldspende ersetzt werden konnte, wozu eine besondere Büchse, שופר, im Tempel dafür eingerichtet wurde (Schek. VI 5), scheinen allmählich mehrere Holzopferzeiten eingegangen zu sein; es haben sich dann nur der 9. und 15., besonders der 15., Ab erhalten. 1 Ms Hamburg bat vor ועמהם ein Spatium.