Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 75

Zur Chronologie der Könige Judas und Israels 75 einiger Regierungsangaben der Bibel vornehmen. So setzen wir für die Regierungsdauer des Pekah statt der biblisch angeführten 20 Jahre bloß 10 Jahre, d. i. statt der עשרים שנה (so II Kön 1527) die Zahl עשר ש׳, und zwar 742—732 v. Chr.; das II Kön 167 geschilderte, wonach Ahas von Juda sich an Tiglatpilesar um Hilfe wendete gegen Rezin von Damaskus und Pekah von Israel, gehört in das Jahr 734, d. i. das Jahr 3 des Ahas als Alleinregent. * Eine gründliche Erwägung erfordert die Regierungszeit Omris. Gemäß I Kön 1615-22 wurde er im 27. Jahre des Assa von einem Teile des Volkes als Nachfolger des Simri, der nur 7 Tage den Thron innehatte, gewählt, w'ährend der andere Teil des Volkes Tibni zum König wählte. Nach 4 Jahren — im 31. Jahre des Assa (vgl. I Kön 1623) — ward Omri Alleinherrscher über Israel und regierte nach dem Wortlaute des Bibeltextes 12 Jahre, zu Thirza 6 Jahre. Mit Rücksicht auf I Kön 1629, demzufolge Ahab, Sohn des Omri, im 38. Jahre des Assa zur Regierung kam, müßte man annehmen, daß Omri überhaupt nur 12 Jahre regiert habe, und zwar 4 Jahre als Gegenkönig des Tibni und dann nach dessen Tode 8 Jahre als Alleinherrscher. Allerdings müßten dann sowohl das in I Kön 1623 genannte 31. Jahr des Assa als auch das in I Kön 1629 genannte 38. Jahr des Assa voll und ganz der Regierung Omris angehört haben. Und von diesen 12 Jahren habe er die ersten 6 Jahre in Thirza residiert. Und dennoch — so einfach diese Deutung im ersten Moment erscheinen mag — glaube ich eben aus anderen textlichen Widersprüchen folgern zu müssen, daß Omri nicht 4 + 8 12 Jahre, sondern 12 + 6 18 Jahre regiert habe, und zwar die ersten 6 Jahre in seiner ersten Residenz Thirza und die folgenden 12 Jahre in Schomron, woselbst er auch sein Leben beendete. Wir finden doch bei genauer Durchsicht der Bibeltexte eine ganze Reihe von Unstimmigkeiten und Wider- Sprüchen in bezug auf die einzelnen Regierungsjahre der Könige vor. Hier nur einige Beispiele: Nach der biblischen Schilderung (I Kön 1143 und 12!) kam sofort nach dem Tode Salomos sein Sohn Rehabeam auf den Thron Judas. Jerobeam kam gemäß der biblischen Schilderung erst nach seiner erfolgten Rückkehr aus seinem Exil, das er in Ägypten gefunden hatte, auf den Thron Israels. Und dennoch lesen wir