Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 64

64 Ecl. Mahler Vor allem glaube ich an dieser üblichen Übersetzung eine kritische Bemerkung machen zu müssen. Was sollen die ״Stufen“ an den מעלות אחד, zu bedeuten haben und womit ist die Übersetzung des Ausdruckes במעלות אחד, ,,am Sonnenzeiger des Ahaz“ begründet? Sollte nicht etwa ein im Rahmen des königlichen Palastes angebrachter terrassenartiger Bau — etwa nach Art des im Palastraume der Assyrerkönige aufgeführten stufenförmigen Turmes, also eine Art ,,Zikurat“ — darunter zu verstehen sein, der gleichsam zufolge der Richtung und Größe des hierauf beobachteten Sonnenschattens als eine Art Sonnenuhr gedient haben mag? Die Bibelstelle II Kön 2312: ואת־המובחות אשר על״הגג עלית אחז אשרייעשו מלכי יהודח .».♦ נתץ המלך spricht sehr dafür. Ich möchte sogar in diesem Belange einen Schritt ־weiter gehen: מעלות ist gewiß der Plural von מעלה; dies bedeutet jedoch nicht nur ,,Stufe“, sondern ist auch der Ausdruck für einen stufenartig aufgeführten Turm, wie solche — wie bereits erwähnt — in den assyrischen Palästen vorkamen und dem Götterdienste gewidmet waren. Im Palastraume des Ahas mögen mehrere solcher מעלה, die — wie die erwähnte Bibelstelle II Kön 2312 am klarsten lehrt — dem Götzendienste gedient haben. Demnach lautet die Stelle in Jes 388 also: ,,Siehe! ich lasse den Schatten der Stufen, der an den מעלות (den stufenartig aufgeführten Türmen) des Ahas in der Sonne 10 Stufen niederwärts gegangen ist, zurückkehren; und die Sonne kehrte zurück 10 Stufen an den מעלות, die sie niederwärts gegangen ist.“ Dann ist aber such die Interpretierung der angeführten Bibelstelle als Voraussage einer für Jerusalem eingetretenen Sonnenfinsternis — wie dies bis nun allgemein üblich war — begründet. Zufolge der eingetretenen Sonnenfinsternis ist der Schatten an den einzelnen Stufen dieses Baues (der צל המעלות) verschwunden, und nach Ablauf der Finsternis wieder zurückgekehrt. Zugleich haben wir aber damit eine beachtenswerte Stütze für unsere chronologischen Betrachtungen gewonnen. Sanherib regierte vom 12. Ab 705 bis 20. Tebet 681. Innerhalb dieses Zeitraumes kommen für Jerusalem folgende Sonnenfinsternisse in Betracht: