Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 57

Zur Chronologie der Könige Judas und Israels 57 Ahas 9. Regierungsjahr des Hosea zu setzen wäre. Aber dann wird die Sache noch komplizierter. Denn nachdem gemäß 1810 Hosea 9 Hiskia 6 ist, müßte dann auch Ahas 12 — Hiskia 6 sein; mit anderen Worten: es wäre dann mit Rücksicht II Kön 162 und 182 zur Zeit, da Ahas 20 + 12 32 Lebensjahre zählte, sein Sohn Hiskia bereits 25 + 6 31 Jahre alt gewesen. Erwähnenswert ist auch folgender Fall: II Kön 22x—2323 und ebenso in II Chron 348—3519 wird von der Tempelrestaurierung erzählt, die unter König Josia im 18. Jahre seiner Regierung statthatte und von dem bei diesem Anlasse gefundenen Deuteronomium Bericht erstattet. Hierauf — und zwar gleichfalls im 18. Regierungsjahre Josias — wurde das Passahfest gefeiert, und zwar — wie II Chron 35! berichtet — wurde das Passah בארבעה עשר לחדש הראשן geschlachtet. Nachdem aber das bürgerliche Jahr am 1. Nisan seinen Anfang nahm, ist dies nur so möglich gewesen, daß entweder die Regierungsjahre unabhängig vom bürgerlichen Jahre gezählt wurden, oder daß der Verfasser jener Bibelstelle zu einer Zeit lebte, da das bürgerliche Jahr nicht mehr mit 1. Nisan, sondern bereits mit 1. Tisri seinen Anfang nahm. Nur so ist es möglich, daß beide Ereignisse in einem und demselben Jahre (im 18. Regierungsjahre Josias) statthatten. Ist dies nicht der Fall gewesen und sind die Regierungs jahre ebenso wie die bürgerlichen Jahre vom 1. Nisan gezählt worden, dann muß das betreffende Passahfest bereits im 19. Jahre Josias stattgefunden haben und die damit in Verbindung erwähnte Jahreszahl 18 auf einem Irrtum beruhen, der ja auch leicht erklärbar wäre. Welche Vorsicht beim Interpretieren biblisch-chronologischer Texte erforderlich ist, lehrt auch folgender Fall: Das Buch Arnos beginnt mit den Worten: דברי עמרם אשר־ היה בנוקדים מתקיע אשר הוד, על־ ישראל בימי עזיה מלך יהודה ובימי ירבעם בך־־יואש מלך ישראל שנתים לפני הרעש. Es ist also die Zeit, in der Arnos wirkte, genügend präzisiert; es ist die Zeit, in der Usia in Juda und Jerobeam in Israel regierten. Und da scheint es denn doch sehr bedenklich, der Meinung Ausdruck geben zu können, daß Arnos ,,unter Ahas und in dessem Sinne tätig gewesen“ und daher keineswegs vor 738 v. Chr. gewirkt haben konnte (so beispielsweise Winckler in Helmolts Weltgeschichte III 211 und auch andere).