Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 1 · p. Seite 73

Besprechungen 7a. A. Gulak behandelt Fragen des talmudischen Rechts.. In der Abhandlung: 38) משכנתא של קדקעות בדיני התלמודr92) zeigt er die recht״ liehe Entwicklung der Pfandverschreibung von Grund und Boden in Palästina und Babylonien zur Zeit des Talmuds und weist darauf hin, daß der Leitgedanke dieser Entwicklung die Tendenz war, den Schuldner zu schützen und die strengen Zinsverbote aufrecht zu erhalten. In dem. Aufsatz: 420-26) קנינו של עבד כנעני ונכסיו המיוחדים לפי דיני התלמוד) untersucht er das Eigentums- und Vermögensrecht eines nichtjüdischen Sklaven in talmudischer Zeit unter Heranziehung rechtsvergleiehender Parallelen aus dem griechischen und: römischen Recht jener Zeit (Vgl. auch Tarbiz,. Jahrgang II, S. 246). Sehr stark ist die nachtalmudische L i t e r a t u r vertreten: Von großer Bedeutung ist die Veröffentlichung einiger Fragmente des Buches “מעשים לבכי ארץ ישראל,,. Die Genizah hat uns auch dieses ver~ schollene Werk der palästinischen Halacha, das nur aus einer Erwähnungdes Gaon Hai bekannt war (vgl. 179, Anm. 5 und 3!,'Anm. 1), erhalten. Dieses Werk, von dem jetzt 14 Blatt aus vier verschiedenen Handschriften vorliegen, ist nicht nur für die Geschichte der Halacha von Wichtigkeit,, sondern es gewährt uns auch einen Einblick in das Leben der palästinensischen Judenheit in der Zeit vom Abschluß des jerusalemischen Talmuds bis zur Eroberung Palästinas durch die Araber (vgl. 35). B. M. Lewin hat das Verdienst, als erster in den Oxforder Hand״ Schriften aus der Genizah 2680, 5 — Ms. Heb. d. 34 und 2660, 9 — Ms. Heb. c. 16 zwei Fragmente des מעשים לבני ארץ ישראל erkannt zu haben, die er hier zum Abdruck bringt (179-101; Y$- au°h 31 Anm. 2). Ihm folgt J. N- Epstein mit der Veröffentlichung eines Fragments aus einer Genizah״־ Handschrift in Leningrad Ant. 35 (23342־). Schließlich veröffentlicht Jacob Mann zwei Fragmente aus der Genizah-Sammlung in Cambridge:: T — S. 10 F 4, 5 und T — S. 10 F 4, 7 (S^; vgl. auch S. 143—145 das.). In der Einleitung und in den Anmerkungen haben die gelehrten Herausgeber umfangreiches Material zusammengetragen, das sowohl das Verhältnis dieses Werkes zu den beiden Talmuden wie auch dessen Einfluß auf die• spätere Halacha beleuchtet. Daß damit diese Untersuchungen noch nicht, abgeschlossen sind, beweisen die weiteren Arbeiten zu diesem Thema von S. Licbermami: '2137) ל -מעשים לבני א״י-i39), פר המעשים — ספר הפסקים& (Tarbiz, Jahrg. II, 3379—לל); J. Epstein: שימושו של די״ג בספר המעשים (3146153־) und einige Anmerkungen von S. H, Kook: "ליס -מעשים לבני א״י- (Tarbiz, Jahrg. II, 119—120). Mit welcher Vorsicht alle Ueberlieferungen in bezug auf die Verfasser gaonäischer Entscheidungen und Responsen zu gebrauchen sind,, zeigt V. Aptowitzers Aufsatz: ־463) תשובות מיוחסות לרב האי ואיכן לוr5). Die Arbeit behandelt folgende Gebiete: a) 71—64) היתד שבועה ונדר), b) ־יחיד 75—71) באמירת הלל בתוה־מ וראשי חדשים), c)80—75) רב האי וההלכות דרב יהודאי)> und stellt einen wichtigen Beitrag zur Geschichte der Halacha dar. Ebenso־ bedeutsam für die Halachaforscliung wie für die hebräische Literatur״